Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : أسكن للفؤاد
نتائج البحث : أسكن للفؤاد
عدد النتائج : ١٣١٢
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
اسْكُنْ
أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلا مِنْها رَغَداً حَيْثُ شِئْتُما وَلا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ
مفاتيح الجنان
الشيخ عباس القمي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٨٧٨
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
وَارْحَمْ غُرْبَتَهُ
وَأسْكِنْ
إلَيْهِ مِنْ رَحْمَتِكَ رَحْمَةً يَسْتَغْنِي بِها عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِواكَ
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
: إن دخلتموها أكلتم منها. ثمّ إنّ (
اسْكُنْ
) يقال لمن دخل مكانا فيقال الزم المكان الّذي دخلته ولا
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الفاتحة ـ سورة النساء
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
) وَقُلْنا يا آدَمُ
اسْكُنْ
أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلا مِنْها رَغَداً حَيْثُ شِئْتُما وَلا تَقْرَبا
من أوّل سورة الأنعام إلى الآية (141) من سورة الأعراف
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٥
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
أجمعين. وقوله ـ عزوجل ـ : (وَيا آدَمُ
اسْكُنْ
أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلا مِنْ حَيْثُ شِئْتُما
تفسير البيان في الموافقة بين الحديث والقرآن
تفسير البيان
السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
[وَقُلْنا يا آدَمُ
اسْكُنْ
أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلا مِنْها رَغَداً حَيْثُ شِئْتُما
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
وزيد» ، ومنه قوله تعالى : (
اسْكُنْ
أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ)(٢) ف «زوجك» معطوف على الضمير المستتر
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
: (
اسْكُنْ
أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ) [البقرة : ٣٥](١) حيث صح عطف (زوج) على الضمير المستتر المرفوع فى
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٩
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
، ونحن بعد نفعل ، وأنت بعد افعل وتفعل ونزال يا زيد» انتهى (٣). فعلى هذا أنت في قوله تعالى : (
اسْكُنْ
هدى الطالب إلى شرح المكاسب
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
الفقه
الصفحة :
٥١٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
وأسكن
(١) فلانا هذه الصدقة ما عاش وعاش عقبه ، فإذا انقرضوا فهي لذوي الحاجة من المسلمين ..» الخبر
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
، إذا قلت : " جلست" قال : "
وأسكن
هذا هاهنا ، وبني على هذه العلامة ، كما
أسكن
" فعل" ؛ لأنه فعل كما أنه
شرح ألفيّة ابن مالك المسمّى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة
شرح ألفيّة ابن مالك
عمر بن مظفّر بن الوردي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٨٦
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
، كذروة ، أو (٢) ياء بعد ضمة ، كزبية ، فأتبع عينه الفاء أو
اسكنها
أو افتحها ، وذلك نحو : سدرة ، وهند
أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة الأنفال
تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن
أبي محمّد صدر الدين روزبهان بن أبي نصر البقلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
شئت. (يا آدَمُ
اسْكُنْ
أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ) أي :
اسكن
في جواري من قطيعتي ، وإن تصيبك خطيئة
اللوامع النورانيّة في أسماء علي وأهل بيته القرآنيّة
السيد هاشم الحسيني البحراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨٨
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
: «يا عليّ أما علمت أنّه من أحبّنا وانتحل محبّتنا
أسكنه
الله معنا». وتلا هذه الآية : (إِنَّ
الكافي ـ الفروع ـ الزيّ والدواجن والوصايا والمواريث ـ الأحاديث 12427 ـ 13649
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٠٧
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
هِبَةً؟ قَالَ : « يَجُوزُ ذلك ». (١) قَالَ (٢) : وَسَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ
أَسْكَنَ
(٣) رَجُلاً
7
8
9