Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : آستانه+ری
نتائج البحث : آستانه+ری
عدد النتائج : ١١٤٩
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠١
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
،
واسْتَأْنَى
، أي : تثبت ، قال : وتَأَنَ إنك غير صاغر (٨٥) ويقال للمتمكث في الأمر : الْمُتَأَنِّي. وَفِي
تفسير النسائي
أبي عبدالرحمن ابن شعيب بن علي النسائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٥٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
قبلهم ، وإن شئت نستأني بهم لعلّنا ننتج منهم» فقال : «[لا (٣)] بل
أستأني
بهم» فأنزل الله هذه الآية
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
أبي بكر محمّد بن عزيز السجستاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
بالآستانة
. ويوجد منها نسخة مصورة على الميكروفيلم بمعهد المخطوطات التابع لجامعة الدولة العربية بالقاهرة تحت
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
: ترفّق وتنظّر وتمكّث ولم يعجَل. والاسم : الأنَاة.
واستأنى
به : انتظر به. المُهلَة : المُهلَة والمَهل
أسباب نزول القرآن
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
أهلكوا كما أهلك من قبلهم ، قال : لا ، بل
أسْتَأْني
بهم. فأنزل الله عزوجل : (وَما مَنَعَنا أَنْ نُرْسِلَ
العدد الأول [ 25 ] ـ السنة السادسة ـ شوّال 1411 هـ
تراثنا ـ العدد [ 25 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
) فهرست كتب خطى كتابخانة مركزى
آستانة
قدس رضوي ، رقم ١٣٦٥ ، وانظر : الكواكب المنتثرة : ٢٠٨. (٩٨) أعيان
أسباب النّزول القرآني
الدكتور غازي عناية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
كفروا أهلكوا كما أهلكت من قبلهم. قال : بل
أستأني
بهم ،
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
م ، وما تلاها من طبعة إسلامية خالصة للقرآن في سانت بترسبوغ ، في روسيا ، سنة ١٧٨٧ م ، ثم في
الآستانة
سنة
سلسلة الأركان الأربعة « 3 »
المقداد ابن الأسود الكندي أول فارس في الإسلام
الشيخ محمّد جواد آل الفقيه
في
التراجم
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الخلافة بغير شرطه هو ، لأنه لا يناقض نفسه ، ولا يسر حسواً في إرتغاء . ومن أجل هذا
إستأنى
عبد الرحمن وكرّرَ
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
من قبلهم من الأمم ـ قال : لا بل
أستأني
بهم فأنزل الله : « وَما مَنَعَنا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآياتِ
العددان الأوّل والثاني [ 30 و 31 ] ـ السنة الثامنة ـ محرّم و جمادى الآخرة 1413 هـ
تراثنا ـ العددان [ 30 و 31 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
«كتابخانه
آستانه
مقدّسه قم» في المجموعة رقم ٦٢٧٨ / ٥ كتبت سنة ١٣٢٠ ، ذكرت في فهرسها ص ٢٢٧ ،
مفاهيم القرآن
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
١٣٠٧ ، وطبعا
بالاستانة
عام ١٢٩٥. ٨. حصول المأمول من علم الاُصول : له أيضاً طبع في الجوائب سنة ١٢٩٦
نشر المحاسن اليمانيّة في خصائص اليمن ونسب القحطانيّة
نشر المحاسن اليمانيّة
ابن الديبع الشيباني الشافعي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
(إسلامبول) أي مدينة الإسلام أو تخت الإسلام ، وهي ما تسمى (
الآستانة
) أو (إستانبول). وحفظ التاريخ للرجل
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
. وأَنِيَ وتَأَنَّى
واسْتأْنَى
: تَثَبَّت. ورجل آنٍ على فاعل أَي كثير الأَناة والحلم. وأَنَى أُنِياً فهو
من الجزء الأول إلى الجزء العاشر
التفسير الواضح
دكتور محمّد محمود حجازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ليس فيه سؤال بل عرض عليه ملك الجبال فلهذا
استأنى
بهم وترفق عليهم ، والله أعلم بالظالمين كيف يعاقبهم
7
8
9