Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : +((إذا))+على+وجهين\\\
نتائج البحث : +((إذا))+على+وجهين\\\
عدد النتائج : ١٧٣٦
علوم البلاغة البيان والمعاني والبديع
أحمد مصطفى المراغي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٣٧٥ صفحة منها:
. ٣ ـ ليس كل قتل يكون نافيا للقتل ، وإنما يكون ذلك
إذا
كان
على
جهة
القصاص. ٤ ـ حسن التأليف وشدة التلاؤم
نهج البيان عن كشف معاني القرآن
محمّد بن الحسن الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٢
/ تم العثور في ١٧٩٢ صفحة منها:
عَلَى
الْكافِرِينَ) (٧). الكلبيّ قال : «التناد» مشدّد الدّال ، من ندّ البعير :
إذا
شرد
على
وجهه
. وذلك
التّفسير الكاشف في سورتي الحمد والبقرة
التّفسير الكاشف
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ٣٥٥٩ صفحة منها:
المأمور به ، وانما هو مجرد وسيلة .. وبالأولى ان تصح معاملاته
إذا
وقعت
على
وجهها
. أما قول من قال : ان
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٦
/ تم العثور في ٢٥٠٧ صفحة منها:
ك ب و ، ك و ب ، و ك ب ، ب و ك ، ب ك ي ، ك ء ب ، ب ك ء مستعملات كبو : كَبَا يَكْبُو كَبْواً فهو كَابٍ ،
إذا
انكب
على
وجهه
، يقال ذلك لكل ذي روح. قال
من الجزء الحادي عشر إلى الجزء العشرين
التفسير الواضح
دكتور محمّد محمود حجازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٢٦٣٥ صفحة منها:
(٣)) المفردات : (الْمُبِينِ) من أبان
إذا
أوضح وفصل ما يريد (الْقَصَصِ) مأخوذة من قص الخبر
إذا
حدثه
على
وجهه
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١٤
/ تم العثور في ٥٣٩٤ صفحة منها:
" بتشديد الدال من غير ياء (٢) ، من قولهم : ندّ فلان وندّ البعير ؛
إذا
هرب
على
وجهه
(٣). فالمعنى : يوم
المعتمد في شرح المناسك تقريراً لأبحاث الأستاذ الأعظم سماحة آية الله العظمى السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي ـ الحجّ
موسوعة الإمام الخوئي
السيّد محمّد رضا الموسوي الخلخالي
في
الفقه
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ١٦٠٤٦ صفحة منها:
الأُولى : رواية
على
ابن أبي حمزة قال : «سئل عن رجل جهل أن يطوف بالبيت حتى رجع إلى أهله ، قال :
إذا
كان
على
الإستبصار فيما اختلف من الأخبار
الإستبصار
الشيخ الطوسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ١٥٩١ صفحة منها:
؟ قال :
إذا
كان
على
جهة
الجهالة أعاد الحج
وعليه
بدنة. ٧٨٧ ٢ ـ موسى بن القاسم عن صفوان بن
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 16
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٣٦
/ تم العثور في ٨٦٠٩ صفحة منها:
.... ٣ ٥٣١٣ / ٥٣١٥ ٣٩ ١٠ ـ باب استحباب الدعاء بالمأثور ، عند النوم ،
وإذا
انقلب
على
وجهه
الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٢٠٧٦ صفحة منها:
١٢:٢٦٢، الباب ١١ من أبواب عقد البيع وشروطه. (٢) في المخطوطات: الغاير. وعار الفرس
إذا
ذهب
على
وجهه
تهذيب الأحكام
الشيخ الطوسي
في
الفقه
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٣٩٢٧ صفحة منها:
حماد ابن عيسى عن
علي
بن ابي حمزة قال : سئل عن رجل جهل ان يطوف بالبيت حتى رجع إلى أهله قال :
إذا
كان
على
كتاب الأعلام بأعلام بيت الله الحرام
محمّد بن أحمد بن محمّد النهرواني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣٦
/ تم العثور في ٣٨٤ صفحة منها:
، وعدم جلائهم عنها ، وهى من أحل الأموال ؛
إذا
أخذت
على
وجهها
المشروخ ، ولأجل حلها جعلت وظائف للعلما
فتح الأبواب
السيّد بن طاووس
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٣١٧ صفحة منها:
السَّاقطة لا يعرف لها مالك ؛ من قولهم : عَارَت الدَّابةُ
إذا
ذَهَبَت
على
وجهِهَا
. ( حَرَّمَ مَا بَينَ
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٢٦١٩ صفحة منها:
ءُ بِغَيْرِ حِسابٍ) : إنه الفتوح ،
إذا
كان
على
وجهه
. ا ه ، ذكر هذا عند شرحه لقوله صلىاللهعليهوسلم : «لو
جواهر البلاغة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ٣٢٩ صفحة منها:
كل قتل يكون نافيا للقتل ، وإنما يكون كذلك
إذا
كان
على
جهة
القصاص ومنها حسن التأليف وشدة التلاؤم
7
8
9