نتائج البحث : %D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%5C

عدد النتائج : ١٧٣٦

أساليب بلاغية ، الفصاحة ـ البلاغة ـ المعاني

أساليب بلاغية

الدكتور أحمد مطلوبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٥٣ / تم العثور في ٢٦٥ صفحة منها:

مع التعريف على على إرادة إثبات انطلاق مخصوص قد كان من واحد ، فاذا أثبت لـ «زيد» لم يصح إثباته لـ

القواعد الأصولية والفقهية في المستمسك لآية الله العظمى السيّد محسن الحكيم قدّس سرّه

القواعد الأصولية والفقهية في المستمسك

الشيخ محمد آصف المحسنيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٢٩ / تم العثور في ٤٠٧ صفحة منها:

على تقدير المطالبة ، كبنائهم على وجوب التعريف ، وإن كان الأظهر عدم الضمان ، وعدم لزوم التعريف ، أخذا

شرح جمل الزجّاجى

أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٨٧ / تم العثور في ١٥٤٠ صفحة منها:

المعرفة وهي باقية على تعريفها لئلا يجتمع على الاسم تعريفان. ومنهم من زعم أنّه باق على تعريفه. واستدلّ

البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة

البراهين القاطعة

محمّد جعفر الأسترآباديفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٢٧ / تم العثور في ١٩٣٩ صفحة منها:

: المسألة الأولى : في تعريف العلّة والمعلول ، وهما وإن كانا من المتصوّرات القطعيّة لكن قد يعرض اشتباه ما

المنطق

الشيخ محمّد رضا المظفّرفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ١٢٣ / تم العثور في ٤٥٢ صفحة منها:

شروط التعريف (١) الغرض من التعريف على ما قدمنا تفهيم مفهوم المعرف (بالفتح) (٢) وتمييزه عما

العددان الثالث والرابع [ 75 و 76 ] ـ السنة التاسعة عشرة / ذو الحجّة 1424 هـ

تراثنا ـ العددان [ 75 و 76 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٢٦٥ / تم العثور في ٤٢١ صفحة منها:

لم أُعوِّل في تعريفها على استحسان إضافتها إلى الفاعل» (٢) .. وتابعه على هذا التعريف : المكودي

شرح المقاصد

مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٧٧ / تم العثور في ١٨٣٦ صفحة منها:

تعريف صدقهم بالمعجزات وأن هذا واقع وحينئذ ينتهي تصرف العقل ويأخذ في التلقي من النبي عليه الصلاة والسلام

موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب

أيوب صبري باشافيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٥٦ / تم العثور في ٢١١٤ صفحة منها:

الفتح ثلاثة أعمدة متحاذية. التأسف وبناء على تعريف المؤرخين أن المكان المبارك الذى أدى فيه النبى صلى

دروس في الرسائل

الشيخ محمّدي الباميانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٧٧ / تم العثور في ٢٧٠٩ صفحة منها:

التزاميين أو تضمّنيّين أو مختلفين ، فلا يرد على التعريف المذكور بأنّه غير منعكس لخروج غير القسم الأوّل منه

مناهل العرفان في علوم القرآن

الشيخ محمّد عبدالعظيم الزرقانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٧٢ / تم العثور في ٨٩٣ صفحة منها:

يعكس الآية ، فيدخل فى المحكم كثيرا من الخفيات ، ويقصر المتشابه على نوع واحد منها. فيكون تعريف المحكم

موسوعة الإمام الروحاني

زبدة الأصول

آية الله السيد محمّد صادق الحسيني الروحانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣١٠ / تم العثور في ٥٢٨ صفحة منها:

، فلا يمكن تعريفه بنفس الحكم. وعلى تقدير كونه أصلاً عمليا ، وان كان عبارة عن نفس الحكم إلا انه ليس هو

حاشية المختصر النافع

مركز الأبحاث العقائديّةفيالفقه

الصفحة : ١٩٦ / تم العثور في ٢٠٦ صفحة منها:

كان صاحب الحقّ لا يعلم بشهادته ، وجب عليه تعريفه إن خاف بطلان الحقّ بدون الشهادة. هذا إذا كان الشاهد

موسوعة كلاميّة تتعرض لمختلف المذاهب والآراء الكلاميّة بتجرّد وموضوعيّة

نهاية المرام في علم الكلام

العلامة الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٨٨ / تم العثور في ١٦٥٧ صفحة منها:

» (٢). و «الممتنع : هو الذي لا يمكن وجوده». فقد ظهر لك لزوم الدور في هذه التعريفات. فان قبلت هذه التعريفات على

إعراب القراءات السبع وعللها

الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٩٠ / تم العثور في ٨٧٧ صفحة منها:

واللّام ، وغُدْوَةَ معرفة بغير ألف ولام ، فلا يجوز دخول تعريف على تعريف ، كما لا يقال : مررت بالزّيد قال

المخصّص

أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٢٠ / تم العثور في ٣١٧٨ صفحة منها:

دخلت الأَلِفُ واللامُ على حَدِّ دُخُولها على أحمر للتَّعْرِيف فى قولهم زِيادٌ الأَعْجَم فقد عَلِمت

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : %D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%5C

أساليب بلاغية

القواعد الأصولية والفقهية في المستمسك

شرح جمل الزجّاجى

البراهين القاطعة

المنطق

تراثنا ـ العددان [ 75 و 76 ]

شرح المقاصد

موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب

دروس في الرسائل

مناهل العرفان في علوم القرآن

زبدة الأصول

حاشية المختصر النافع

نهاية المرام في علم الكلام

إعراب القراءات السبع وعللها

المخصّص

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : %D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%5C