Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : "أي بيت"
نتائج البحث : "أي بيت"
عدد النتائج : ٢٠٦
كتاب الصّناعتين الكتابة والشعر
أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(٧) __________________ (١) الربذ ، وزان كتف : الخفيف القوائم فى مشيه. (٢)
أى
بيت
النابغة. كما فى اللسان مادة ستن. (٣) ديوانه ٢٧
نهر الذّهب في تاريخ حلب
كامل البالي الحلبي [ الغزي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
اللفظة غير عربية وهو الصحيح فالأولى أن تكون سريانية وأصلها بيت نقوشا
أي
بيت
الناقوس فحذفت الياء والتاء من
اللّباب في علوم الكتاب : أوّل سورة الفاتحة ـ الآية 39 من سورة البقرة
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١١
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
ما اتّصل به ، فالموصول أولى بذلك ، وخرج
الآية
والبيت
على أن «من قبلكم» صلة للموصول الثّاني ، والموصول
من أول سورة الإسراء إلى آخر سورة المؤمنون
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وُجُوهَكُمْ) أي يهينوكم ويقهروكم ، (وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ)
أي
بيت
المقدس (كَما دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ
من هدى القرآن ، تفسير سور الذّاريات إلى الواقعة
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
جبرئيل (عليه السلام) أنّ
الآية
بيت
لوط حيث قال وهو يروى كيف دمّر بأمر الله تلك القرى «وإنّي نوديت من
منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم ـ الفترة من 1037 هـ
منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم
علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
النسخ «هو له».
أي
البيت
. (٩) في (ب) ، (ج) «أهوى». (١٠) في (د) «بأسهمه».
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
على الجمل والتفصيل ، سمى جملته قرآنا كما سموا ديوانا ، وبعضه سورة كقصيدة وبعضها
آية
كالبيت
طرف من الأنباء والمناقب
السيّد بن طاووس
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٧٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
في كتابه البرهان ( ج ١ ؛ ٣٩٦ ) ذكر تفسير هذه
الآية
(
بَيَّتَ
طائِفَةٌ ) (٣) في ضمن تفسيره الآية
أهل البيت عليهم السلام سماتهم وحقوقهم في القرآن الكريم
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الثالث ،
أي
البيت
المعهود ، فالآية تشير إلى إذهاب الرجس عن أهل بيت خاص ، معهود بين المتكلم والمخاطب
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
إنا ندلك على بيت فيه كنز من لؤلؤ وزبرجد وفضة ، قال :
أي
بيت
؟ قالوا : بيت بمكة وإنما تريد هذيل هلاكه
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
عامل النصب مختلف بين
الآية
والبيت
. وقيل هذا من بقية المقول المأمور بأن يبلغه النبي صلىاللهعليهوسلم
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بسكون الدال. وقيل : الهَدَم البيت.
أي
بيتي
مع بيوتكم. وقيل : يجوز أن يكون الهَدَم القبر ؛ أي مقابرنا
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
سلاحي ، لا أَفَلَّ ولا فُطارا ويقال : الكِمع : البيت ، يقال : هو في كمعه :
أي
بيته
. فَعَل
الأقسام في القرآن الكريم
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
كانس والكنوس دخول الوحش كالظبي والطير كناسه
أي
بيته
الذي اتخذه لنفسه واستقراره فيه ، وهو كناية عن
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يشاء ، فكان عدوّها شهرا ، ورواحها شهرا. وكان يغدو من إيليا ـ
أي
بيت
المقدس ـ فيقيل بقريرا ، ويروح
7
8
9