نتائج البحث : مشايخ الاجازة

عدد النتائج : ١٤١٠

المدارس النحويّة

الدكتور شوقي ضيففياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٦٢ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

المجرور فى مثل مررت بزيد وعمرو فلا يقال عمرا بالنصب ، وأجاز ذلك الفارسى (٣). ومنع الجمهور إتباع فاعل نعم

شرح شواهد المغني

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٠٦ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

تنطوي وفي شرح الحماسة للشلوبين : أن بعضهم أجاز أن يكون جعل بمعنى صير ، وحذف منها ضمير الشأن ، أي جعلته

شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال

ابن حاجبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٧ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

، ان التزم الاعلال في فعلهما(نحو : تعزية ، واجازة ، واستجازة) ، فاصل الأوّل تعزيّ ـ بتشديد اليا

النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة

النّحو الوافي

عبّاس حسنفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٩١ / تم العثور في ٣٧ صفحة منها:

. وقد أجاز الاجتماع فريق آخره ، ودفع الإجازة فريق ثالث!! وهكذا دواليك.

كتاب اللّامات

فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٦ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

النسخة وإجازة إقرائها هو ٢٦ شوال من سنة ٦٢٠ ه‍ ، وقد لا حظنا أن شهادة السماع وإجازة الإقراء أمر تكرّر في

موصل الطلاب

الشيخ خالد الأزهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٥٤ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

وأجازه الصفار قال المرادى فى شرح التسهيل : أجاز سيبويه التخالف فى تعاطف الجملتين بالخبر والاستفهام فأجاز

آيات الأحكام

محمد بن علي الاستراباديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٦ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

يستفاد من الكتاب واما السنة فنقول حيث ثبت تعين المسح فرضا لا يكون اجازة الغسل تعيينا أو تخييرا الا نسخا

إعراب القرآن

الزجّاجفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١١١ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

أَحَدٍ) (١). فإن قال قائل : فهلّا أجاز فى «لن» أيضا كما أجاز فى «أن» كذلك ، فإن هذا لا يلزمه ، لأن «أن

التّفسير الكاشف في سورتي الحمد والبقرة

التّفسير الكاشف

محمّد جواد مغنيةفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٩٧ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

الأعظم (ص). والحق ان الإسلام أجاز القتال في موارد : منها الدفاع عن النفس. ومنها : قتال أهل البغي ، قال

تدوين القرآن

الشيخ علي الكوراني العامليفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٩٦ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله .. كما يستلزم إجازة الكتابة والتدوين ، لأنه لا يمكن لأكثر المسلمين أن يحفظوا

التبيان في إعراب القرآن

محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٠ / تم العثور في ٤٥ صفحة منها:

لا بدّ منه ؛ لأنه المنادى في المعنى ، ومن هاهنا رفع ؛ ورفعه على أن يجعل بدلا من ضمة البناء. وأجاز

بداية الهداية

الشيخ الحرّ العامليفيالفقه

الصفحة : ١٩٢ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

ولم يجز الوارث بطل الزايد ، ويجب تقديم المنجزات على الوصية . واذا أجاز الورثة لم يجز لهم الرجوع في

الإيضاح

الفضل بن شاذان الأزدي النيسابوريفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٣٣ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

له وطمعا فى امرأته لجمالها (٦) ، فأبطل أبو بكر قول عمرو أجاز ذلك القتل والسّبى وأجاز لخالد ما صنع

جمل العلم والعمل

علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٥ / تم العثور في ١ صفحة منها:

أجاز أن (١٠) يكون ممن لا يخرج من الدنيا إلا وقد استحق ذلك ، وقد كلف الله تعالى من (١١) أكمل عقله النظر

معاني القرآن

أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاءفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٢٢ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

يستقم إلغاء الأوّل. وأجازه فى النصب ؛ لأن المنصوب لم يعد ذكره فيما نصبه ، فقال : كأن المنصوب لم يكن فى

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : مشايخ الاجازة

المدارس النحويّة

شرح شواهد المغني

شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال

النّحو الوافي

كتاب اللّامات

موصل الطلاب

آيات الأحكام

إعراب القرآن

التّفسير الكاشف

تدوين القرآن

التبيان في إعراب القرآن

بداية الهداية

الإيضاح

جمل العلم والعمل

معاني القرآن

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : مشايخ الاجازة