Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لواء+كر
نتائج البحث : لواء+كر
عدد النتائج : ١٥٢١
العدد الثاني [ 142 ] السنة السادسة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 142 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
والإجماع على تحديد
الكرّ
بالأرطال على ما دلّت عليه مرسلة ابن أبي عمير ...»(١). ثمّ بعد ما يبيّن
أصول الإيمان
عبدالقاهر التميمي الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
وزعم أكثرهم أن شكل الفلك (
كرى
) (٣). وزعم قوم أنه كنصف بيضة أو كنصف
كرة
ومنهم من قال إنّه
كرة
زعموا أنه
الأزمنة والأنواء
أبي إسحاق إبراهيم بن إسماعيل [ إبن أجدابي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
«إذا طلعت العوّاء ضرب الخباء ، وطاب الهواء ،
وكره
العراء ، وشنّن السّقاء» (١). قوله «وضرب الخبا
تذكرة بالإخبار عن اتّفاقات الأسفار ( 578 ـ 581 ) هـ
تذكرة بالإخبار عن اتّفاقات الأسفار
محمّد بن أحمد بن جبير الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
القبة التي في وسطها كأنها
كرة
مجوفة داخلة وسط
كرة
أخرى أعظم منها ؛ صعدنا إليه في جملة من الأصحاب
مرجع الطلّاب في الإعراب
إبراهيم شمس الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: نائب عن المصدر منصوب على المصدرية. والأصل : ضرب اللاعب
الكرة
ضرب رجل ، أو : ضرب رأس ، وسقيت العاطش
الفقه والمسائل الطبيّة
الشيخ محمد آصف المحسني
في
الفقه
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
) (٢) ، وقوله تعالى : ( حملته امه
كرهاً
ووضعته
كرهاً
) (٣) وقوله تعالى : ( والله أخرجكم من بطون امهاتكم
الجامع المفردات الأدوية والأغذية
ضياء الدين عبد الله بن أحمد الأندلسي المالقي [ ابن بيطار ]
في
الطّب
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
العباس النباتي : اسم أندلسي بأحواز شرق الأندلس للنبات
الكري
الشكل الحرفي الزهر إلا أنه أكبر وأصوله طوال
فلاح السائل
السيّد بن طاووس
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
ويستبشر بهذه الحال فان من احب لقاء الله احب الله لقائه ومن
كره
لقاء الله
كره
الله لقائه. فلا يغتر بمن
قواعد الحديث
محي الدين الموسوي الغريفي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
إلا أن يتم نوره ولو
كره
المشركون ، ولو
كره
اللعين المشرك. قلت : المشرك. قال : نعم واللّه وإن رغم أنفه
نهاية الأفكار
الشيخ محمد تقي البروجردي النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٨٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
منه بعضه ، فان جريان الاستصحاب هناك انما هو باعتبار كون منشأ الشك في بقاء
الكرية
وعدمه هو ذهاب البعض
النّحو الواضح في قواعد اللّغة العربيّة
النّحو الواضح
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
(٣) نلعب
بالكرة
. (٧) تأكل البنت. (٤) نمشي في الحقول. (٨) تذبل
رسالة إعتبار الناسك في ذكر الآثار الكريمة والمناسك المعروف بـ : رحلة ابن جبير
رحلة ابن جبير
محمّد بن أحمد بن جبير الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
في وسطها كأنها
كرة
مجوفة داخلة وسط
كرة
أخرى أعظم منها ؛ صعدنا اليه في جملة من الأصحاب المغاربة ضحوة
حقائق الأصول
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
أن يغتسل بكر فاغتسل بماء ليس له حالة سابقة فأصالة عدم
الكرية
وان لم يكن جاريا لكن أصالة عدم الغسل
كتاب اللمع في الرّد على أهل الزّيغ والبدع
أبي الحسن الأشعري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، على أن الملك اذا لم يرد شتم الأعمى المقعد له فقد
كره
(٢) شتمه إياه وأبى ذلك ، وقد كان (٣) شتمه ، شا
فصل الخطاب من كتاب الله ، وحديث الرسول ، وكلام العلماء في مذهب ابن عبدالوهاب
فصل الخطاب
الشيخ سليمان بن عبدالوهاب النجدي الحنبلي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
كَرِهَ
الْمُشْرِكُونَ) ، ١١٣ (هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ
78
79
80