Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لليل+زوال+كزوال+الشمس
نتائج البحث : لليل+زوال+كزوال+الشمس
عدد النتائج : ١٦٧٤
المنهاج في القواعد والإعراب
محمّد الأنطاكي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
: (أخاك أخذت كتابه) ويكون تقدير الفعل عندئذ بلفظ يناسب المعنى ، وفي هذا المثال يقدر بما
يلي
: (جررت أخاك
العددان الثالث والرابع [ 111 ـ 112 ] السنة الثامنة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1433 هـ
تراثنا ـ العددان [ 111 و 112 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
بالسبّابة والتي
يليها
(٢) ، فالتفت ابن الخطّاب إليهما وقال : اثنان. [فقال أحدهما : سبحان الله جئناك وأنت
الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله وسلّم على لسان ريحانتيه الامام الحسن و الحسين عليهما السلام
السيّد محسن الحسيني الأميني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
» أي عظيم الذراعين. وفي كل ذراع ، زندان ، وهما جانبا عظم الذراع ، فرأس الزند الذي
يلى
الإبهام يقال له
العددان الثالث والرابع [ 119 ـ 120 ] السنة الثلاثون / رجب ـ ذو الحجّة 1435 هـ
تراثنا ـ العددان [ 119 و 120 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
شبهات المدرسة الأخبارية ، أو ما أثارته المدرسة الرشتية الكشفية ، وغيرها من الأُمور. وفيما
يلي
استعراض
نفحات الذّات ـ مقالات تمرينيّة على المقدّمات المعرفيّة
نفحات الذّات
كريم الأنصاري
في
العامة
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
خَلِيلاً) (٢). والإمامة لابد وأن تتوفّر فيها جهتان : الاُولى : ما
يلي
الحقّ. أي أنّ الإمام لا يسأل إلاّ
العدد الثالث [ 135 ] السنة الرابعة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1439 هـ
تراثنا ـ العدد [ 135 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
خيراً فخيراً) أربعة أوجه. المنصوب بـ : (لا) لنفي الجنس : هوما
يليها
نكرةً مضافاً أو شبهه. والمفرد
أسماء البقاع والجبال في القرآن الكريم
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
ذلك وخرّب كثير منه فلا تبلغ هذه العدّة. وقال القضاعي : أرض مصر تنقسم قسمين ، فمن ذلك صعيدها وهو
يلي
التطبيق النحوى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
) الخطاب أعربته كما
يلي
: ذاك زيد. ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ، والكاف حرف خطاب
رحلة ابن خلدون
محمّد بن تاويت الطنجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
وأطول ولقد أقول لخائض بحر الفلا والليل مزبدّ الجوانب
أليل
(٤) ماض
وصف الأرض المقدّسة في فلسطين
دانيال الراهب
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
الجنوبية (٥). __________________ (١) Quarresmius ii.٩ ـ ٨٦٣. (٢)
ويلي
: الضريح المقدس ، ص ٧٤
علوم البلاغة ( البديع والبيان والمعاني )
الدكتور محمّد أحمد قاسم والدكتور محيي الدين ديب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
. ٦ ـ الإفراد : ومثاله : ويل أهون من
ويلين
. أي ويل واحد اهون من
ويلين
. وقوله تعالى (وَجاءَ رَجُلٌ مِنْ
مرجع الطلّاب في الإعراب
إبراهيم شمس الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
وكلها تعمل في ما
يليها
عمل الفعل في ما
يليه
. ومن العوامل أيضا : الأحرف التي ترفع المبتدأ وتنصب
الموجز في تاريخ فلسطين السياسي منذ فجر التاريخ حتى سنة 1949
الموجز في تاريخ فلسطين السياسي
إلياس شوفاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
الأوروبية بشأن الحصول على مناطق نفوذ عبر الامتيازات. ولما بدا واضحا مآل الإمبراطورية العثمانية إلى
الزوال
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
زَوالٍ
) (٣) أي : عن الدنيا ، لأنهم قالوا : (ما هِيَ إِلَّا حَياتُنَا الدُّنْيا) (٤). وقال
أسرار التكرار في القرآن المسمّى البرهان في توجيه متاشبه القرآن لما فيه من الحجّة والبيان
أسرار التكرار في القرآن
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
الإجماع قد انعقد على إضافة الإعجاز إلى القرآن. ويلزم من القول بالصرفة
زوال
الإعجاز بزوال زمان
78
79
80