نتائج البحث : عن ابي جعفر (عليه في رجل اغتسل للإحرام ثم قلم اظفاره؟ قال: يمسحها بالماء ولا يعيد الغسل.

عدد النتائج : ١٧٠٢

أسرار التكرار في القرآن المسمّى البرهان في توجيه متاشبه القرآن لما فيه من الحجّة والبيان

أسرار التكرار في القرآن

محمود بن حمزة بن نصر الكرمانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٣ / تم العثور في ٣٥٩ صفحة منها:

اعترى الفكر من فتور بتكرار الجمل على وجه الترادف والتكرار الخطابى الذى لا يبتدئ ولا يعيد. أما القرآن

تصحيح الوجوه والنضائر

أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٥٥ / تم العثور في ٥١٧ صفحة منها:

ء في الفروض ، ولا يجوز أن تكون ندبا ؛ لأن الندب لا يختلف فيه المحسنون وغيرهم ، وعند أصحابنا أن المتعة

رحلة السيرافي

فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٦٩ / تم العثور في ١١٦ صفحة منها:

غير مجاورة لنا في أرضنا ، ولا طامعين في ملكنا ، وليس ينبغي أن يقف على هذا الكلام أحد ولا يعيد الملك

الإعتماد في شرح واجب الإعتقاد

جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٤٤ / تم العثور في ١٧٣ صفحة منها:

، وهو : غمرة ، فإن لم يحرم منه تعيّن عليه الإحرام من ذات عرق ، وهو آخر المواقيت. ولا يجوز له أن يجاوزه

حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل

عبد الحكيم السيالكوتيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٠٦ / تم العثور في ٥٦٣ صفحة منها:

المصطلح المشهور ثم المقصود التنبيه على مكان المسكوت لا تربيته وقال فى تفسير قوله تعالى (صُمٌّ بُكْمٌ

موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم

محمّد علي التهانويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٥١ / تم العثور في ١٩٢٤ صفحة منها:

البكاء ، وإن يكن تركيبه عاديا ومعانيه ليست بديعة. ولا صناعة فيها. ولكنها وجدانية وليس ثمّة إجماع على ذلك

النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه

النكت في تفسير كتاب سيبويه

أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٦٧ / تم العثور في ٧١١ صفحة منها:

، لأنه لا يحسن أن تقول : " سرت حتى أدخلها ربما" ، وطال ما وكثر ما. ثم قال سيبويه : فإن احتجوا ـ يعني في

الزام النواصب بامامة علي بن ابي طالب عليه السلام

الشيخ مفلح بن الحسين (الحسن) بن راشد (رشيد) ابن صلاح البحرانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٥٧ / تم العثور في ٢٤١ صفحة منها:

كتاب المناقب حديث ٣٣٤١ عن أبي سعيد الخدري ، والمعنى مقارب. (٣) في الطبعة الحجرية : فتذكرنا .. ولا

شرح الكافية الشّافية

أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٣٢ / تم العثور في ١٢٣٠ صفحة منها:

، ذلك ما حكى يونس : أن ناسا من العرب يقولون : «مررت بماء قعدة رجل» ، وروى سيبويه عن الخليل إجازة : «فيها

تاريخ الأندلس من الفتح حتّى السقوط

إسماعيل بن إبراهيم بن أمير المؤمنينفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٥٧ / تم العثور في ١١٤ صفحة منها:

الفساد في المال العام وانفرد ابن أبي عامر غالب بمجلس الوصاية ثم عين العامري وزيرا للدولة وتنازل عن قيادة

لواعج الأشجان في مقتل الحسين عليه السلام

السيّد محسن الأمين العامليفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٨٣ / تم العثور في ١٩٨ صفحة منها:

صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في عليين ، فوثب اليه رجل منهم اسمه عبد الله بن بشر فقال : انا أول من يجيب الى هذه الدعوة ، ثم جعل

صفوة الإعتبار بمستودع الأمصار و الأقطار

السيّد محمّد بيرم الخامس التونسيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٨٣ / تم العثور في ٧٣٧ صفحة منها:

واحدة لكي يستريحوا يوما بدون رحيل في بلادهم وهي الجديدة ولا ينزلون إلا قرب ماء. وفي الليلة الثانية عشر

مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب

مغنى اللبيب

أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٣٨ / تم العثور في ٦٩٦ صفحة منها:

: لتركيبه مع لا تركيب خمسة عشر ، وبناؤه على ما ينصب به لو كان معربا ، فيبنى على الفتح فى نحو «لا رجل ، ولا

التشيّع ـ معالم في العقيدة والفكر والتّاريخ

التشيّع

الدكتور محمد زين الدينفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٦٠ / تم العثور في ٢١٣ صفحة منها:

الدرجات) تبين لنا محتوى (كتاب علي) : عن جعفر الصادق ، عن أبيه عليهما‌السلام قال : «في كتاب علي كل شي

نهضة الحسين (ع)

السيد هبة الدين الحسيني الشهرستانيفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٥٦ / تم العثور في ١٣٧ صفحة منها:

، فطاف وسعى ، وحَلَّ الإحرام ، ثمَّ خرج. وبعدما عَرِف عمرو بن سعيد ، صرخ بالناس قائلاً : «أركبوا كلَّ

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : عن ابي جعفر (عليه في رجل اغتسل للإحرام ثم قلم اظفاره؟ قال: يمسحها بالماء ولا يعيد الغسل.

أسرار التكرار في القرآن

تصحيح الوجوه والنضائر

رحلة السيرافي

الإعتماد في شرح واجب الإعتقاد

حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل

موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم

النكت في تفسير كتاب سيبويه

الزام النواصب بامامة علي بن ابي طالب عليه السلام

شرح الكافية الشّافية

تاريخ الأندلس من الفتح حتّى السقوط

لواعج الأشجان في مقتل الحسين عليه السلام

صفوة الإعتبار بمستودع الأمصار و الأقطار

مغنى اللبيب

التشيّع

نهضة الحسين (ع)

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : عن ابي جعفر (عليه في رجل اغتسل للإحرام ثم قلم اظفاره؟ قال: يمسحها بالماء ولا يعيد الغسل.