نتائج البحث : طاهر+يوسف+الخطيب،+المعجم+المفصل

عدد النتائج : ١٦٩١

الفوائد الأصوليّة

الصفحة : ٢٤٣ / تم العثور في ٢٨ صفحة منها:

هؤلاء المفصّلين ممن يقول بتعلّقها بالماهيات دون الافراد ـ بل بمعنى ان تعلق الطلب بالماهية المطلقة بحسب

إعراب القرآن الكريم

أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرجفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٨٠ / تم العثور في ٣٨ صفحة منها:

وَالْجَرادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفادِعَ وَالدَّمَ آياتٍ مُفَصَّلاتٍ فَاسْتَكْبَرُوا وَكانُوا قَوْماً

سرّ صناعة الإعراب

أبي الفتح عثمان بن جنّيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٠٦ / تم العثور في ٨٠ صفحة منها:

. __________________ (١) البيت ذكره صاحب المفصل (٦ / ٢٩) ، وكذا ذكره صاحب الكتاب (٢ / ٣١) ولم ينسبه أحدهما وكذا صاحب اللسان في

جواهر البلاغة

السيّد أحمد الهاشميفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٢٤ / تم العثور في ٢٨ صفحة منها:

تطبيق عام على أنواع التشبيه اشتريت ثوبا أحمر كالورد : في هذه الجملة تشبيه مرسل مفصل ـ المشبه

معالم الإصلاح عند أهل البيت عليهم السلام

علي موسى الكعبيفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ١١٥ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

عليَّ بالله إنّي أقول إنّهم أخطأوا فيه السنّة ، فإنّ القطع يجب أن يكون من مفصل أصول الأصابع ، فيترك الكف

دروس في الكفاية

الشيخ محمّدي الباميانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٥٤ / تم العثور في ٥٧ صفحة منها:

المعنى المذكور على كون المسألة لفظية لا عقلية. (١) أي : وإن لم يكن مراد المفصل ما ذكرناه من الامتناع

أضواء وآراء

السيّد محمود الهاشمي الشاهروديفيأصول الفقه

الصفحة : ٦٤٤ / تم العثور في ٢٤ صفحة منها:

هذا النظر والتفسير هو التفصيل الحاصل بنفس المفهوم ، كما انّه لا يلزم أن يكون الحكم المفصَّل ـ بالفتح

الممتع في التّصريف

أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣١٣ / تم العثور في ٦٨ صفحة منها:

(حرح). (٢) البيت من البحر الكامل ، وهو لأعشى حمدان في شرح المفصل لابن يعيش ٤ / ٧٨ ، ولسان العرب لابن

صورة الأرض

أبي القاسم بن حوقل النصيبيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٤٣ / تم العثور في ٤٥ صفحة منها:

على المشهور المعروف حسب ما توخّيته من ذكر سواد كلّ بلد وريف كلّ ناحية ووصفها جملة غير مفصّلة بعد تصوير

أ ـ ف

موسوعة مصطلحات علم الكلام الإسلامي

الدكتور سميح دغيمفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٨٤٣ / تم العثور في ٣٠ صفحة منها:

يستعمل في العلم المستند إلى الإدراك بحاسة البصر فقط (ق ، ش ، ٥١ ، ١٢) علم مفصّل ـ أبو هاشم رحمه‌الله

شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي

الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٤٧ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

قسمين) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ. (ظاهر) : بدل من قسمين بدل مفصل من مجمل. (ومضمر) : معطوف

وضوء النبي البحث الروائي القسم الأوّل

وضوء النبي

السيد علي الشهرستانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٩٩ / تم العثور في ٦٨ صفحة منها:

حال الواسطي جريا مع ما صرّح به. والخلال وثقه النسائي (٣) ، ويعقوب بن أبي شيبة (٤) ، والخطيب (٥) على

المنطق

الشيخ محمّد رضا المظفّرفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٤٣٩ / تم العثور في ٤٥ صفحة منها:

ـ ١٥ ـ الضمير للضمير شأن خاص في هذه الصناعة فان على الخطيب ان يکون متمکنا من اخفاء کبراه في

أمثال القرآن

آية الله ناصر مكارم الشيرازيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٠٤ / تم العثور في ٣١ صفحة منها:

الثاني والعشرين من شعبان في المسجد الحرام ، وكنت أصغي لما يقول الخطيب. والمدهش هنا أنَّ الخطيب كان يقرأ

الأنوار الإلهية في المسائل العقائدية

آية الله الميرزا جواد التبريزيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٥٦ / تم العثور في ٢٩ صفحة منها:

الخطيب إلى المأتم الحسيني ويطرح موضوعاً دينياً أو اجتماعياً أو ثقافياً مما يفيد المجتمع به ، ومما يحتاجه

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : طاهر+يوسف+الخطيب،+المعجم+المفصل

الفوائد الأصوليّة

إعراب القرآن الكريم

سرّ صناعة الإعراب

جواهر البلاغة

معالم الإصلاح عند أهل البيت عليهم السلام

دروس في الكفاية

أضواء وآراء

الممتع في التّصريف

صورة الأرض

موسوعة مصطلحات علم الكلام الإسلامي

شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي

وضوء النبي

المنطق

أمثال القرآن

الأنوار الإلهية في المسائل العقائدية

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : طاهر+يوسف+الخطيب،+المعجم+المفصل