نتائج البحث : حقيقة المتواتر

عدد النتائج : ١٦٨٠

الإمام الحسين في حلّة البرفير دراسة أدبيّة تظهيريّة في سيرة الإمام الحسين

الإمام الحسين في حلّة البرفير

سليمان كتّانيفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ١٠ / تم العثور في ٦٥ صفحة منها:

، نأخذ الكلمة منها ونبنيها في حقيقة التعبير ـ فإذا كان لنا الغوص العميق والجمع الأصيل ، فذلك مِن معانيها

الملل والنّحل

أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستانيفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ١٠٩ / تم العثور في ٤٥ صفحة منها:

كان لما يدركه العقل مطابقا مقابلا من خارج. فما يكون مدركا لشيء يوافق إدراكه حقيقة المدرك. قال

البرهان في متشابه القرآن

محمود بن حمزة بن نصر الكرمانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٢ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

، مع الظهور أمام الناس بمظهر المتمسك بالكتاب والسنة ؛ وهم فى الحقيقة أشد الناس تحريفا للكلم عن مواضعه

الإيضاح في علوم البلاغة ـ المعاني والبيان والبديع

الإيضاح في علوم البلاغة

جلال الدين محمّد بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمدفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٨ / تم العثور في ٥٠ صفحة منها:

حقيقي ، كقوله تعالى : (عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ) [الرّعد : الآية ٩] أي كل غيب وشهادة

أدوات الإعراب

ظاهر شوكت البياتيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١١٥ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

ء وأخذت موقع المستثنى الحقيقي. فسوى ليست المستثنى الحقيقي وإنما الكسول هو المستثنى الحقيقي الذي لم يشارك

كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف

عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٠٧ / تم العثور في ٣٧ صفحة منها:

حقيقي ، وهو ما بإزائه ذكر من الحيوان ، وإلى غير حقيقي ، وهو ما كان بخلافه ، أمّا اللفظيّ الحقيقيّ

أمثال القرآن

آية الله ناصر مكارم الشيرازيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٠٢ / تم العثور في ٨٩ صفحة منها:

اعتبار الله مالكاً لكلِّ شيء في السماوات والأرض ، بعبارة اخرَى : الملكية الحقيقية لله فقط ، وما عند

علم المعاني

الدكتور عبدالعزيز عتيقفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٥٢ / تم العثور في ٣٠ صفحة منها:

أقسام القصر يقسم البلاغيون القصر إلى ثلاثة أقسام : قصر حقيقي وإضافي. قصر باعتبار الطرفين

اعجاز القرآن بين المعتزلة والأشاعرة

دكتور منير سلطانفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٧٨ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

» وبذلك قسم التشبيه إلى حسى وعقلى ، وسمى الأول تشبيه حقيقة والآخر تشبيه بلاغة. وعرض بالتفصيل للتشبيه

رحلة أفوقاي الأندلسي مختصر رحلة الشهاب إلى لقاء الأحباب 1611 ـ 1613

رحلة أفوقاي الأندلسي

أحمد بن قاسم الحجري أفوقايفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٥٦ / تم العثور في ٣١ صفحة منها:

والحل والربط لأنها الحقيقة برنامج حقها ونورها فلاح للمؤمنين ، لا نور لهم دونها ، ولا لأحد من

الأشباه والنظائر في النحو

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٨٨ / تم العثور في ١١٠ صفحة منها:

الذي هو مقصود المواضع ، وليس الاشتراك في الأعلام مقصودا للواضع ، فإن النكرات تشترك في حقيقة واحدة

القواعد والفوائد في الفقه والأصول والعربيّة

القواعد والفوائد

محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]فيالفقه

الصفحة : ١٥٩ / تم العثور في ٥٣ صفحة منها:

من الدخول ، لم يحنث قطعا. ومن فروع الحقيقة : حمل (اللام) على الملك ، فلو قال : هذا لزيد ، فقد

شرح شذور الذّهب

أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٠٠ / تم العثور في ٣٩ صفحة منها:

إحداهما : أن يكون الفاعل المؤنث ضميرا متصلا ؛ ولا فرق في ذلك بين حقيقيّ التأنيث ومجازيّه

إعجاز القرآن العلمي والبلاغي والحسابي

محمّد حسن قنديلفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٤١ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

فيها الاسم ، ومن خلال الاستنباط الرياضى تبدو الحقيقة واضحة بإعجاز يبهر العقول ويثبت بلا جدال للملاحدة

التبيان في إعراب القرآن

محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٦٨ / تم العثور في ٤٧ صفحة منها:

ب (فَانْظُرْ). ١٠٥ ـ (حَقِيقٌ) : هو مبتدأ ، وخبره (أَنْ لا أَقُولَ) على قراءة من شدّد الياء في «عليّ» ، وعليّ

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : حقيقة المتواتر

الإمام الحسين في حلّة البرفير

الملل والنّحل

البرهان في متشابه القرآن

الإيضاح في علوم البلاغة

أدوات الإعراب

كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف

أمثال القرآن

علم المعاني

اعجاز القرآن بين المعتزلة والأشاعرة

رحلة أفوقاي الأندلسي

الأشباه والنظائر في النحو

القواعد والفوائد

شرح شذور الذّهب

إعجاز القرآن العلمي والبلاغي والحسابي

التبيان في إعراب القرآن

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : حقيقة المتواتر