Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ثلاثة يشكون
نتائج البحث : ثلاثة يشكون
عدد النتائج : ١٦٩٤
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ١٧١ صفحة منها:
الجمع والجنس ، بحسب حالهما ، فيعطى العدد عكس ما يستحقّه ضميرهما ، فتقول : «
ثلاثة
من الغنم عندي
المقتصر من شرح المختصر
المقتصر
الشيخ ابن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٤٣٨
/ تم العثور في ١٣٠ صفحة منها:
كتاب الديات قال طاب ثراه : وفي دية شبيه العمد روايتان ، أشهرهما :
ثلاث
وثلاثون
بنت لبون ،
وثلاث
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف وهو منتخب الخلاف
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف
فضل بن الحسن الطبرسي
في
الفقه
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ٣٧٩ صفحة منها:
مسألة ـ ٩٦ ـ : إذا حلق أقل من
ثلاث
شعرات لا يلزمه الفدية ويتصدق بما استطاع. وقال
الرسائل التسع
الشيخ نجم الدين أبي القاسم جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد الهذلي [ المحقق الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٩٥
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
ثلاثة
أيّام في الاعتكاف المنذور ولو لم يذكر الناذر أن يكون فيها صائماً ٢٥٥ المسألة
الثلاثون
: في
شرح الأصول الخمسة
عبد الجبّار بن أحمد الهمداني الأسدآبادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
يتبعض ، وقولنا
ثلاثة
يقتضي أنه متجزئ ، وإذا قلتم : إنه واحد
ثلاثة
أقانيم كان في التناقض بمنزلة أن يقال
نزهة الطرف في علم الصرف
السيّد محمّد تقي الحسيني الجلالي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
أوزان المصادر في
الثّلاثيّ
المجرّد ، على وزن (فعل): ـ غالبا ـ : ضرب ، منع ، نصر. وفي
الثّلاثيّ
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٢٣٧ صفحة منها:
ووزن مثنى
وثلاث
كهما من واحد لأربع فليعلما (١) * * * مما يمنع
مغني الأديب
جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
فاطر(١) ، وقال : أي : منهم ذوو جناحين جناحين وجماعة ذوو
ثلاثة
ثلاثة
وجماعة ذوو أربعة أربعة ، فكل جنس
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٤٥٠ صفحة منها:
قلت : هو كذلك ، إلا أن قائلا وبائعا بمعنى
الثلاثى
، ويعمل عمله ، وهو من بابه ، بخلاف قاول وبايع
أعلام الدين في صفات المؤمنين
الشيخ الحسن بن أبي الحسن الديلمي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
» (١). ومن الكتاب : عن أبي عبدالله قال : « الرجال
ثلاثة
: رجل بماله ، ورجل بجاهه ، ورجل بلسانه ، وهو أفضل
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٥
/ تم العثور في ١٣٩ صفحة منها:
شذّ من قولهم : «
ثلاثة
أنفس» ، والنفس مؤنّثة ، لكن عوملت معاملة المذكّر ؛ حملا على معنى شخص. وما عدا
تلخيص المرام في معرفة الأحكام
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٧٤
/ تم العثور في ٩٩ صفحة منها:
. فإن جنى الأوّل خمسة ، والثاني واحدا ، فعلى الأوّل ستّة وثلثان ، وعلى الثاني
ثلاثة
وثلث ، وإليه مال
القواعد النحويّة
السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٨٩ صفحة منها:
: «
ثلاث
سعادات» ، مع وجود «سعائد» ، لكنّه قليل. ثانيهما : أنّها تذكّر مع المعدود المؤنّث وتؤنّث مع
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ١٣١ صفحة منها:
إلى بعض وهو الأعداد الأصول ، نحو (
ثَلاثَةِ
أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذا رَجَعْتُمْ ، تِلْكَ
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
الثلاثون
ما جاء في التنزيل وقد حمل فيه اللفظ على المعنى ، وحكم عليه بما يحكم على معناه لا على اللفظ
78
79
80