نتائج البحث : ثقافة الان\

عدد النتائج : ١٧٣٦

تفسير الصّافي

محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٣ / تم العثور في ٢١٥٧ صفحة منها:

اْلآخَرِينَ. مَعَاشرَ النَّاسِ إنَّ اللهَ قَدْ أَمَرَنِي وَنَهَاني وَقَدْ أَمَرْتُ عَلِيّاً وَنَهَيْتُهُ

الأصول الأصليّة والقواعد الشرعيّة

السيّد عبد الله شبّرفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٠٣ / تم العثور في ٣٣١ صفحة منها:

(فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ) قال : نحن أهل الذكر ونحن المسئولون قلت : فأنتم

المهذّب

عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسيفيالفقه

الصفحة : ١٩٩ / تم العثور في ١٠٧٦ صفحة منها:

وروى أصحابنا ان الإجارة مدة لا يصح ان يكون صداقا ، لان ذلك مخصوص بموسى عليه‌السلام (١). وإذا

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 75

تقريرات آية الله المجدّد الشيرازي

المولى علي الروزدريفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٦٠ / تم العثور في ١٥٨١ صفحة منها:

ولا ريب في ضعفه بعد صدق هذه النسبة إليه ، لأنه إن أراد أنّ الحكم بمجيء المشتق للاستقبال كنصهم

عصمة الأنبياء

محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٧ / تم العثور في ١٣٧ صفحة منها:

أطلق عليه لفظ الابن ، كما أن ابليس لاختلاطه بالملائكة اطلق عليه اسم الملك. ويدل عليه قوله (إِنَّ

كتاب سيبويه

أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٨٩ / تم العثور في ٤٨١ صفحة منها:

وذا لا يجسر عليه الّا بسماع وسوف نبيّن ذلك ان شاء الله ، وأما الغراء فشاذّ ، وقالوا بدا له يبدو له

تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب

الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٣٧ / تم العثور في ٣٣٩٥ صفحة منها:

له : يا محمّد ، أو لستم تقولون : إنّ إبراهيم خليل الله؟ قال : قد قلنا ذلك. فقال : إذا قلتم ذلك

المباحثات

أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٣٥١ / تم العثور في ٣٦٣ صفحة منها:

وهذا القدر هو ما أدركه ذهني ، ويمكن أن يتمم بكلام أكثر من هذا ، إلا أن المطلوب هو ذلك. (١٠٩٢

البرهان في تفسير القرآن

السيد هاشم الحسيني البحرانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٧٥ / تم العثور في ٧٠٢ صفحة منها:

: «إياك والغضب ، فإنه مفتاح كل شر». وقال : «إن إبليس كان مع الملائكة ، [وكانت الملائكة] تحسب أنه منهم

حاشية مجمع الفائدة والبرهان

محمّد باقر الوحيد البهبهانيفيالفقه

الصفحة : ٩٨ / تم العثور في ٧٥٩ صفحة منها:

فتدبّر. قوله : ولا يبيح له أن تصرّف ، مثل الرشوة وعوض الخمر .. إلى آخره (١). لا كلام في حرمة

كتاب الجواهر الثمينة في محاسن المدينة

محمّد كبريت الحسيني المدنيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٥٩ / تم العثور في ٢٢٢ صفحة منها:

__________________ ـ التخصيص وأما قوله [فكأنما رآني] : فهو تشبيه ومعناه : أنه لو رآه في اليقظة

صفوة الإعتبار بمستودع الأمصار و الأقطار

السيّد محمّد بيرم الخامس التونسيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٨٦ / تم العثور في ٧١٨ صفحة منها:

قالُوا يا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ

الأسماء والصفات

أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٧١٦ / تم العثور في ٧١١ صفحة منها:

٤٣٧ قال تعالى : (إِنْ يَشَأْ يَرْحَمْكُمْ أَوْ إِنْ يَشَأْ يُعَذِّبْكُمْ). ٥٤

القواعد التطبيقية في اللغة العربيّة

الدكتور نديم حسين دعكورفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٢٥ / تم العثور في ٢٧٢ صفحة منها:

» الشرطية أن تدخل على جملتين فعليتين ماضوّيتين ، وإن ورد بعدها اسم كان فاعلا لفعل الشرط الآتي. نحو : إذا

الناسخ والمنسوخ في القرآن العزيز وما فيه من الفرائض والسنن

الناسخ والمنسوخ

أبي عبيد القاسم بن سلام الهرويفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣١٦ / تم العثور في ٣٠٨ صفحة منها:

الأثر صاحب الأثر الرقم ـ أن زيد بن حارثة ما

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : ثقافة الان\

تفسير الصّافي

الأصول الأصليّة والقواعد الشرعيّة

المهذّب

تقريرات آية الله المجدّد الشيرازي

عصمة الأنبياء

كتاب سيبويه

تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب

المباحثات

البرهان في تفسير القرآن

حاشية مجمع الفائدة والبرهان

كتاب الجواهر الثمينة في محاسن المدينة

صفوة الإعتبار بمستودع الأمصار و الأقطار

الأسماء والصفات

القواعد التطبيقية في اللغة العربيّة

الناسخ والمنسوخ

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : ثقافة الان\