Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تواتر+كسر+\
نتائج البحث : تواتر+كسر+\
عدد النتائج : ١٥٧٦
نهج الدعاء
محمّد الري شهري
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٥٦٨
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
مَتاعَهُم حَولَهُ وقَعَدوا يَحرُسونَهُ ، فَجاءَ الأَسَدُ فَانتَزَعَهُ فَذَهَبَ بِهِ. ٢ ٤ / ٨
كِسرى
تصحيح الوجوه والنضائر
أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
التّوحيد ودعوت الولد زيدا وبزيد إذا سمّيته بهذا الاسم والدّعوة
بالكسر
في النّسبة يقال دعوته بابن زيد وقال
شرح ألفيّة ابن مالك المسمّى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة
شرح ألفيّة ابن مالك
عمر بن مظفّر بن الوردي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٩٠ صفحة منها:
تحلفي بربّ العليّ أني أبو ذيّالك الصبيّ (١)
فالكسر
وهو الأصل على الجواب
نزهة الأمم في العجائب والحكم
ابن إياس
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
الوقت فوجده مايتي سنة وثلاث وأربعين سنة ووجد حصتها من الأرباع ستين يوما
وكسر
، فرد ذلك على النوروز في
رحلة ابن خلدون
محمّد بن تاويت الطنجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٤٨
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
(طبع فاس سنة ١٣٠٩) : الآبلى بسكون اللام (كذا) ، وفتح الهمزة ، وضم الباء ،
وكسر
اللام» آشر (حصن آشر
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
والأفصح فيه حينئذ أن يقصر مع
الكسر
(١) نحو (مَكاناً سُوىً) وهو أحد الصفات التى جاءت على فعل كقولهم
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ٩٩ صفحة منها:
هو بغلام في خان زمن ملقى على مزبلة وسط الخان ، وإذا له أم تزبى
بالكسر
(١) وتفت
الكسر
في القصعة
معجم مختصر يحوي أسماء المدن والقرى وأهمّ موارد البادية
المعجم الجغرافي للبلاد العربيّة السعوديّة
حمد الجاسر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٣٢٥ صفحة منها:
. الرّفيح : بفتح الراء
وكسر
الفاء بعدها ياء مثناة تحتية ساكنة ، فحاء مهملة ـ : من قرى العارضة ، بمنطقة جازان
تاريخ بخارى
أبي بكر محمّد بن جعفر النرشخي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
. (٢) بهرام چوبين (تشوبين) كان قائد
كسرى
أبرويز وقد ثار هذا القائد على
كسرى
ففر
كسرى
إلى الروم واستعان بهم على
غاية الأصول في شرح كفاية الأصول
السيّد علي السيّد آقا ميري الدزفولي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
الحرام أو ترك الواجب لا بالنّسبة إلى المكلّف
بالكسر
، بأن دار أمره بين تحريم فعل واحد أو إيجابه ، كما
أخبار الزّمان
أبو الحسن علي بن الحسين بن علي الهذلي المسعودي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
، لهذا العربي ذي الكرم ، فانصرفوا وقد قضى لعبد المطلب. ومن أخباره أن
كسرى
ابرويز (٢) لما رأى في نومه
مكارم الأخلاق
رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآلهوسلم : من وجد
كسرة
أو تُمرة (٤) فأكلها لم تفارق جوفه حتى يغفر الله له . عن الرضا ، عن أبيه ، عن آبائه
المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى
أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
الكسرة
، فعدلوا عن الضمة التي في دال الحمد ، ولم يكن إلى الفتحة سبيل لاقتضائه مصدرا ، ولا إلى الضمة لأنها
تاريخ مدينة صنعاء
أحمد بن عبد الله بن محمّد الرازي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
بسبي
كسرى
، وأتي (٥) في السبي ببنت لكسرى تسمى بالفارسية شهربانويه بنت يزدجرد بن
كسرى
(٦) وبالعربية حبذا
محاضرات الأستاذ الشيخ جعفر السبحاني : المدخل إلى العلم والفلسفة والإلهيات
نظريّة المعرفة
الشيخ حسن محمد مكي العاملي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
مع مدرِكها (
بالكسر
) ، سواء أقلنا إنّ تلك الصورة أمر مادي ، كما عليه الماديّون ، أو إنَّها أمر مجرّدٌ
78
79
80