Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تواتر+كسر+
نتائج البحث : تواتر+كسر+
عدد النتائج : ١٥٣٩
المدارس النحويّة
الدكتور شوقي ضيف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
على لفظها فيقال شنوئى ، لأن الياء إنما حذفت فى فعيلة تخفيفا بسبب كثرة الياء
والكسرات
فيها إذا أبقيت
نزهة الأنام في محاسن الشام
أبي البقاء عبدالله بن محمد البدري المصري الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
كسرى
بشيخ وهو يغرس فقال «اترجو أن تأكل من ثمرتها» فقال «غرسوا وأكلنا ونغرس فيأكلون» فقال
كسرى
«زه
وقعة الطّف
لوط بن يحيى الأزدي الغامدي الكوفي [ أبي مخنف ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
! أبالبارقة تخوّفني؟! أدنوه منّي ، فأُدني فاستعرض وجهه بالقضيب فلمْ يزل يضرب أنفه وجبينه وخدّه حتّى
كسر
أنفه
مغني الأديب
جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
أقومٌ آلُ حِصن أم نساء؟ (١) (سواء) تكون بمعنى : «مُستو» فتقصر مع
الكسر
، نحو : (مَكاناً سِوىً
مبادئ العربيّة في الصرف والنحو
رشيد شرتوني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
الفعل المتعدي؟ ٤٦ الفعل المتعدّي هو ما لا يكتفي بالفاعل نحو :
كسر
فإنّك اذا قلت :
كسر
الخادم يبقى
منتقلة الطالبيّة
أبي إسماعيل بن إبراهيم بن ناصر بن طباطبا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
فارس وهى برية بحرية سهلية جبلية بينها وبين البحر مرحلة. (أردبيل) بالفتح ثم السكون وفتح الدال
وكسر
الأمصار ذوات الآثار
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
. كما أنه أخطأ في ضبط بعض البلدان الأخرى : ففي صفحة ٥٥ «بجاية» بفتح الباء والصواب
كسرها
. وفي صفحة ٥٥
المهذّب
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
٥٨٨
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
: ثبت ملكه (٣). وما كتب به الى ملك الفرس ، فإنه كتب الى
كسرى
بن هرمزان بسم الله الرحمن الرحيم. من محمد
تعليقات على الصحيفة السجادية
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
الأمر العظيم، فهو من الأضداد. ٢ مرزئة بضم الميم،
وكسر
الزاي والهمزة من باب الإفعال، من الرزء بالضم
قصص الأنبياء
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
: لمّا كانت اللّيلة الّتي ولد فيها رسول الله صلّى الله عليه وآله ارتجس أيوان
كسرى
، فسقطت منه أربعة عشر
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
يكسر على وِعْواع نحو زلزال كراهية
للكسر
في الواو. وكذلك حكاية اليَعْيَعَة من الصوت : يَع ، واليَعْياع
المقتصر من شرح المختصر
المقتصر
الشيخ ابن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٤٥٦
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
. قال طاب ثراه : قال الشيخان : في
كسر
عظم من عضو خمس ديته ، فان جبر على غير عيب فأربعة أخماس دية
كسره
كتاب تاريخ أصبهان
أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحاق [ أبي نعيم الإصبهاني ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
أنّ النبيّ صلىاللهعليهوسلم قال حين مزّق
كسرى
كتاب رسول الله صلىاللهعليهوسلم يهلك
كسرى
ثمّ لا
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٦٠
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
ينجي من المنية شيء. (٧٢٤) الشاهد فيه
كسر
ان وحملها على معنى الشرط لتقديمه الاسم على الفعل الماضي كما
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
أبي بكر محمّد بن عزيز السجستاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٧
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
جعفر (يرتع ويلعب) بالياء من تحت فيهما ، إسنادا إلى يوسف عليهالسلام ،
وكسر
عين (يرتع) من غير ياء جزم
78
79
80