Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : انا عائد بعد الصلاة
نتائج البحث : انا عائد بعد الصلاة
عدد النتائج : ١٧٣٦
لمحات من المعاد
السيد علي الحسيني الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
إِنَّكُمْ
عَائِدُونَ
* يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَىٰ
إِنَّا
مُنتَقِمُونَ) (١). ٣ ـ قوله تعالى
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٢٥٤ صفحة منها:
وتقول هو ضرب والكريم أنت وإن الذاهبين نحن وقال : ما قطّر الفارس إلا
أنا
(١) وجاء عبد الله وأنت
الجامع بين روايات الطبري والنيسابوري وابن الجوزي والقرطبي وابن كثير والسيوطي
تسهيل الوصول إلى معرفة أسباب النزول
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ٢١٧ صفحة منها:
، فنزلت (١). الآية : ١٥ ـ قوله تعالى : (
إِنَّا
كاشِفُوا الْعَذابِ قَلِيلاً إِنَّكُمْ
عائِدُونَ
) (١٥
علم المعاني
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٨٨ صفحة منها:
شرط وجزاء نحو قوله تعالى : (
إِنَّا
كاشِفُوا الْعَذابِ قَلِيلاً إِنَّكُمْ
عائِدُونَ
) فظاهره خبر
أساليب بلاغية ، الفصاحة ـ البلاغة ـ المعاني
أساليب بلاغية
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ١٤٠ صفحة منها:
إِنَّكُمْ
عائِدُونَ
)(١) ، فظاهره خبر ، والمعنى
إنّا
إن نكشف عنكم العذاب تعودوا. ومنه قوله : (الطَّلاقُ
العدد الأوّل [ 129 ] السنة الثالثة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1438
تراثنا ـ العدد [ 129 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
التي جاءت فيما
بعد
فقد عدّ عليهالسلام
عائد
الضمير المفعول إلى الله سبحانه وتعالى ، بناءً على هذا فإنّ
قواعد الحديث
محي الدين الموسوي الغريفي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ١٢٢ صفحة منها:
) لكن الضمائر المؤنثة
العائدة
عليه تقتضي بأن الصحيح ( رواية ). ويناسبه السياق. ٥ ـ مصباح الفقيه
القرآن في الاسلام
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
وبقية الصفات الالهية وسائر العقائد
العائدة
الى موضوع النبوة والمعاد وغيرهما. ٦ ـ ماذا يقول القرآن في
فقه اللّغة
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ١٥٠ صفحة منها:
»............................................................................................... ١١٩ * ( خرف ) ـ «
عائد
المريض على مخارف الجنة حتى يرجع
حاشية المكاسب من تقريرات بحث العلامة آية الله الاغا ضياء الدين العراقي
حاشية المكاسب
الميرزا أبو الفضل النجم آبادي
في
الفقه
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٣٢١ صفحة منها:
العائد
إلى المستأجر أو الآمر إمّا أن يكون له حاصلا بفعله مطلقا من غير حاجة إلى قصد من الفاعل بفعله ، أو
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ٣٦٣ صفحة منها:
القرآن» للفراء (١ / ١٠٧ ـ ١٠٨ ، ٢٣٨). (٢) أسلما : استسلما لأمر الله ، والضمير
عائد
على سيدنا إبراهيم
تذكرة بالإخبار عن اتّفاقات الأسفار ( 578 ـ 581 ) هـ
تذكرة بالإخبار عن اتّفاقات الأسفار
محمّد بن أحمد بن جبير الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ١٤٧ صفحة منها:
الدين من مناقب هذا البلد ومفاخره
العائدة
في الحقيقة إلى سلطانه : المدارس والمحارس الموضوعة فيه لأهل
أسرار العربيّة
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ١٠٤ صفحة منها:
إلى نداء ما فيه الألف واللّام ؛ نحو : «يا أيّها الرّجل» ، ونحو ذلك. [علّة وجوب
العائد
من الصّلة إلى
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٣٦٥ صفحة منها:
بعده
ولا يجوز تقديمها عليه) ،
وعائد
، ومحل من الإعراب. وتكون صلة الموصول : أ ـ جملة ، وشرطها أن
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ٣٣١ صفحة منها:
للتمييز كما ذكرنا ، وإنّما يثبت أنّه علم يعرف به
بعد
المسمّي غيره بالتسمية وحكم الكنى والألقاب حكم
78
79
80