Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يخرجون إلى البوادي يتلقون اللغة مشافهة
نتائج البحث : يخرجون إلى البوادي يتلقون اللغة مشافهة
عدد النتائج : ١٧٠١
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ٢٦٦ صفحة منها:
» ، وفي الفعل : «شافهت فلانا» ، وفي المصدر : «
المشافهة
». وحذفت من «عضة» في إحدى اللغتين وأصلها «عضهة
إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب
إعراب الألفيّة
الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ١٨٤ صفحة منها:
بسم الله الرحمن الرحيم يقول الفقير
إلى
عفو ربه الغني خالد بن عبد الله الأزهري عامله الله
الياقوت في علم الكلام
أبي اسحاق ابراهيم بن نوبخت
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
وهو سميع بصير ، أي يعلم ما يسمعه ويبصره (١) وادّعاه أمر زائد (٢) على العلم لا
يتلقى
إلّا من
العدد الرابع [ 140 ] السنة الخامسة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1440 هـ
تراثنا ـ العدد [ 140 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٢١٣ صفحة منها:
الآمل ٣ / ٢٣٠ ـ ٢٣١. (٢) انظر : يك سال در ميان إيرانيان (عام كامل بين الإيرانيّين) ، ترجمه
إلى
اللغة
معاني القرآن
أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ٢٦٠ صفحة منها:
: الآية ٢٠] أي : تنبت الدهن. وقال الشاعر : [الطويل] ٢٤٦ ـ
بواد
يمان ينبت السّدر صدره
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ٣٣٢ صفحة منها:
النّقصان. وفيه
لغة
ثالثة : ألات يليت. والله أعلم. سورة ق ١ ـ (ق) قسم جعل الواو في (وَالْقُرْآنِ
بحث حول الخلافة والخلفاء
منيب الهاشمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ٤٤٨ صفحة منها:
ء منهما معاً ، خاصة وهما الشيخان اللذان عليهما مدار الحديث على مر الأزمان والحُقَب وكل حديث
يُخرّج
على
أصل الشيعة وأصولها
الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ٣١٨ صفحة منها:
كان على النبي أن يقوم بها ، سوى أنَّ الإمام لا يُوحى إليه كالنبي وإنَّما
يتلقى
الأحكام منه مع تسديد
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ١٩٤ صفحة منها:
معناه
لغة
: فرجة في ساتر يتوصل بها من داخل
إلى
خارج وعكسه واصطلاحا اسم لجملة من العلم مشتملة على مسائل
العدد الأول [ 14 ] ـ السنة الرابعة ـ محرّم 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 14 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ١٥٧ صفحة منها:
والأخس من مجون الشعراء ، ولغط الأعراب في زوايا
البوادي
أو النوادي. إلا أن بعض فطاحل النحو وفحول
اللغة
العددان الأوّل والثاني [ 38 و 39 ] ـ السنة العاشرة ـ محرّم و جمادى الآخرة 1415 هـ
تراثنا ـ العددان [ 38 و 39 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٣٠٠ صفحة منها:
فصل إذا تقرر هذا فاعلم : أن مما اعتل به من أجاز تأثير السحر فيه صلى الله عليه
وآله
وسلم ما روي
كتاب المزار مدخل لتعيين قبور الأنبياء والشهداء وأولاد الأئمّة والعلماء
كتاب المزار
السيد مهدي القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٢٠٣ صفحة منها:
، وإنّهم
يخرجون
من الجنان إليه ، ثم يعودون إليها في النهار ، خصوصا عشية الخميس
إلى
زوال الجمعة ، ثم
أسماء البقاع والجبال في القرآن الكريم
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ١٠٣ صفحة منها:
بنو إسرائيل كان معه الحجر الذي
يخرج
منه العيون ، فلما وصل
إلى
هذا الوادي سمر الحجر في الجبل هناك فخرجت
الترجمان عن غريب القرآن
أبي المحاسن عبدالباقي بن عبدالمجيد القرشي اليماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ١٦٨ صفحة منها:
" وفيها ثلاث
لغات
وكان يقال لها : العروبة. (تِجارَةً أَوْ لَهْواً) اللهو : الغناء والمراد بها هنا : صوت
شبهات وردود حول القرآن الكريم
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٨٠
/ تم العثور في ٥١٤ صفحة منها:
) ومنطقتي شور وإيليم ـ تسمّى بريّة «سين» والتي تنتهي
إلى
جبل سيناء. جاء في سفر الخروج : «ثمّ ارتحلوا من
77
78
79