Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : نجف + فارسي
نتائج البحث : نجف + فارسي
عدد النتائج : ١٥٩٦
تفسير سورتي الأنفال والتوبة
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
«يزيد
الفارسي
» .. ويزيد
الفارسي
هذا اختلف فيه : أهو يزيد بن هرمز أم غيره. قال البخاري في التاريخ
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢٠
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ (٣) فِي بِضْعِ سِنِينَ) (٤) وكانت
فارس
يوم نزلت هذه الآيات
ترحال في الجزيرة العربية ـ يتضمّن تاريخ مناطق الحجاز المقدّسة عند المسلمين
ترحال في الجزيرة العربية
جون لويس بوركهارت
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
لمرافقة القافلة إلى المدينة المقدسة. كان من عادة عرب العجيل فى بغداد أن يرافقوا القافلة
الفارسية
. لما
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
» للنفى ، بل هى بمنزلتها فى أخواتها ليتما ولعلما ولكنما وكأنما ، وبعضهم ينسب القول بأنها نافية
للفارسى
فى
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
رأيان متقاربان ، غير أن رأي أبي علي
الفارسي
أدقّ ؛ فإن كون الكاف ناصبة لكونها بمعنى كي بعيد ، ومما يبعده
الرسالة الثانية لأبى دُلَفْ رحالة القرن العاشر
أبي دلف
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
: (
بالفارسية
فريدون) بطل شعبى ايرانى. وفى العصور الوسطى كانت تنتشر بين أهالى ايران (انتقلت عنهم إلى البلاد
نظرة عابرة الى الصحاح الستة
عبد الصمد شاكر
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
الخدري : قيل : يا رسول الله وما هو؟ قال : « مثل حبة خردل » (١). فضل رجال من
فارس
( ٥١٧ ) عن أبي هريرة
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
وزعم
الفارسي
أن التقدير : أمن هو قانت آناء الليل كمن جعل لله أندادا. ثم قال : واستضعفه أبو الحسن
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
كالجلب والجلب. (سَيَغْلِبُونَ). (فِي بِضْعِ سِنِينَ) روي أن
فارس
غزوا الروم فوافوهم بأذرعات وبصرى
آثار البلاد وأخبار العباد
زكريّا بن محمّد بن محمود القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٥٨
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
، فلمّا تراءت الفتيان خرج من صفّ الترك
فارس
يدعو إلى البراز ، فخرجت إليه فإذا قد دخل وقت الصلاة ، قلت له
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
__________________ الفعل المسند إلى جمع مذكر سالم ؛ وبين البصريين جميعا والكوفيين ـ ومعهم أبو علي
الفارسي
ـ في الفعل المسند
القند في ذكر علماء سمرقند
نجم الدين عمر بن محمّد بن أحمد النسفي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٩٧
/ تم العثور في ٢١٠ صفحة منها:
أملاه الشيخ الإمام أبو بكر أحمد بن محمد بن الفضل
الفارسي
في مسجد المنارة بسمرقند سلخ المحرم سنة ست وستين
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ١٤٩ صفحة منها:
ء يأخذ فى الوجه يعوجّ منه الشدق. كما فى المجمل ٤ / ٢٨٥. واللسان (لقو). (١٢) البسّد : لفظة
فارسية
بمعنى
الصّراع بين الأمويين ومبادئ الإسلام
الدكتور نوري جعفر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
كان المفتخر بقصر السيف الراجل ـ دون
الفارس
ـ لكان
الفارس
يفخر بطول السيف ، وإن كان الطول في الرمح إنما
فرق الشّيعة
الحسن بن موسى النوبختي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
الفارس
(٢) بن حاتم بن ماهويه القزويني» غير أن هذه انكرت إمامة الحسن بن علي
77
78
79