Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مة+السيد+باقر+القزويني
نتائج البحث : مة+السيد+باقر+القزويني
عدد النتائج : ١٧١٨
تفسير ابن عربي
محي الدين بن علي بن أحمد بن عبدالله الطائي الحاتمي [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
جَنَّاتِ النَّعِيمِ (٥٦) وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآياتِنا فَأُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ
مُهِينٌ
(٥٧
القصص ، العنكبوت ، الروم ، لقمان ، السجدة ، الأحزاب ، سبأ ، فاطر ، يس ، الصافات ، ص
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
). (ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ ماءٍ
مَهِينٍ
(٨)) (ثُمَّ :) حرف عطف مبني على الفتح لا محل له
تفسير مقاتل بن سليمان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ١١٣ صفحة منها:
(وَلِلْكافِرِينَ عَذابٌ
مُهِينٌ
) ـ ٥ ـ نزلت فى اليهود والمنافقين «
مهين
» يعني الهوان ، قوله : (يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
ء ؛ لاستثقال حرفين من جنس واحد. وقيل : هي «
مه
» التي للزجر ؛ دخلت على «ما» التي للشرط ، فجعلتا كلمة واحدة. [وحكى
معاني القرآن
أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
) [القصص : الآية ٧٢] (أم أنا خير مّن هذا الّذى هو
مهين
) [الزّخرف : الآية ٥٢]. وقال بعضهم إنه على قوله (أفلا
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
ء ، وجائز الأمرين نحو (إيه) و (إيه) و (صه) و (صه) و (
مه
) و (
مه
) فسقوط التنوين علامة تعريفها وإثباته علامة
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
، وهى أقوى البواقى ملاء
مة
للذائقة وأشهاها لديها ، ومنها الدسومة وتليها فى الملاء
مة
، وذلك كطعم اللحم
تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
نَجَّيْنا بَنِي إِسْرائِيلَ مِنَ الْعَذابِ
الْمُهِينِ
(٣٠) مِنْ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ كانَ عالِياً مِنَ
فتح الرّحمن شرح ما يلتبس من القرآن
زكريّا بن محمّد بن أحمد الأنصاري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
. ٣ ـ قوله تعالى : (ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ ماءٍ
مَهِينٍ
) [السجدة : ٨]. قاله هنا بلفظ
العروة الوثقى
آية الله السيّد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي
في
الفقه
الصفحة :
٤٥١
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
طول برئه أو شدة
ألمه
(١٨٠) أو نحو ذلك ، سواء حصل اليقين بذلك أو الظن بل أو الاحتمال الموجب للخوف
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٤
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
للأسماء دون أن يقدر بعدها" إلى" قولهم حتى م؟ وحتى
مه
؟ كما تقول : إلى م؟ ، وإلى
مه
؟ ، فسقطت الألف من" ما
في مقارنة الأديان ـ نظرة سريعة في التوراة والإنجيل والقرآن
في مقارنة الأديان
الدكتور صائب عبد الحميد
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
مِن مَّاءٍ دَافِقٍ ) (٣). (ج) ( مَّاءٍ
مَّهِينٍ
) (٤). يمكن تفسير صفة
مهين
، فيما يبدو ، ليس على
الإعجاز العلمي في القرآن الكريم مع الله في السماء
سعيد صلاح الفيومي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ءٍ
مَهِينٍ
) (٨) (السجدة) السلالة تدل على جزء من كل ، وصفة
المهين
تشير إلى خروج هذا الماء من نهاية الجهاز
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
نحو اقتضاء
مه
إلا أن المجرورة يلزمها الحذف وإلحاق الهاء ، وإلى ذلك أشار بقوله : وليس حتما فى
الترجمان عن غريب القرآن
أبي المحاسن عبدالباقي بن عبدالمجيد القرشي اليماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
: أصله مأما قلبت الألف همزة ثم هاء ، وقيل أصله
مه
أي : كفّ عما تقول ، ثم استأنف فقال : ما تأتنا به ، فما
77
78
79