Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تحلیل+جاریه\
نتائج البحث : تحلیل+جاریه\
عدد النتائج : ١٦٥٦
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
أن قدمت. (٥) المعطوف على خبر «ليس وما الحجازية» الصالح لدخول
الجارّ
كقول زهير : بدا لي أنّي
المقنع
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٩٦
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
يشترط على الذي يبيعه إيّاه أن يعتقه عند موته (٨). فإذا دبّرت امرأة
جارية
لها ، فولدت
الجارية
جارية
المعجم المفصّل في الإعراب
طاهر يوسف الخطيب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٢
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
على السكون ، وقد حرّك بالفتح منعا من التقاء ساكنين. السماء : اسم مجرور بالكسرة لفظا.
والجار
والمجرور
شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر
شهاب الدين أبي بكر بن أحمد بن محمّد بن محمّد ابن الجزري الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
والجار
(تـ)ـلا (ط)ب خلف هار(ص)ف(ح)لا(ر)م(ب)ن(م)لا أي واختلف عن الدوري عن الكسائي
تفسير التّستري
أبي محمّد سهل بن عبدالله التستري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
عليه في كتابه. قوله : (
وَالْجارِ
ذِي الْقُرْبى
وَالْجارِ
الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٩
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
(ونتبعه) إن رحل عنا وسكن مع غيرنا (الكرامة) واتباع الكرامة
للجار
إرسالها إليه وبعثها في أثره وإبلاغها إياه
مناقب الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام
أبي الحسن علي بن محمّد الشافعي [ ابن المغازلي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
افتتح حصنا وأخذ منه
جارية
لنفسه ووقعت بها ، بل أغار له على الواشين به فقال : ما تريدون من علي ـ كررها
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
تقديم (٣) المجرور على
الجارّ
، فلا يقال : مررت زيد ب ، بل يقال : مررت بزيد ، فبقي لك خمسة : مرفوع
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
الألفاظ في خدمة المعانى؟ فالصحيح أن يقال : ان الوصف في المثالين وما ماثلهما
جار
على من هو له ببيان أن
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ١١٠ صفحة منها:
محذوفة كما تحذف في جئت أن أتعلّم ، ويحتمل عندهم أن تكون
الجارة
وتكون أن مضمرة بعدها كما أضمرت بعد غيرها
التبيان في تفسير غريب القرآن
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد [ ابن الهائم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
من الأرض : أي مكان مرتفع. ٣٤ ـ (
وَالْجارِ
ذِي الْقُرْبى) [٣٦] : أي ذي القرابة. ٣٥ ـ (
وَالْجارِ
آثار البلاد وأخبار العباد
زكريّا بن محمّد بن محمود القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
خرج منها ، وعلى العين مشهد منسوب إلى عليّ بن أبي طالب. عين
جارة
ضيعة من أعمال حلب ، قال أبو عليّ
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ١٤٧ صفحة منها:
المنصور لحسامه ، وغلظ في كلامه ، وقال لها : قولي واصدقي إلى من تشيرين ، بهذا الشوق والحنين؟ فقالت
الجارية
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
أبو علي الفارسي : بأن نحو : احيّ بسبب المشابهة للفعل بزيادة أوّله كان
كالجاري
(٢) على الفعل
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
حمدا الله لله
جار
ومجرور متعلقان بالمصدر قبله. على نعمائه
جار
ومجرور
77
78
79