Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تبين القران
نتائج البحث : تبين القران
عدد النتائج : ١٧٢٥
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
، نحو : «اجمع كتبك إلى أمتعتك» ، أي : مع أمتعتك. ٤ ـ
التبيين
، أي
تبيين
أن الاسم المجرور بها فاعل في
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة ، المرحلة الثانويّة
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة
خالدية محمود البيّاع
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
مثنّى. الرّجلين : مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الياء لأنّه مثنّى. ـ ماذا
تبيّن
لنا من خلال الإعراب
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
«التفعيل» ، وقد يجاب بشذوذ مثل ذلك (٢). وقال سيبويه : في
التبيان
ـ بالكسر ـ انّه اسم أقيم مقام مصدر بيّن
كنز الفوائد في حلّ مشكلات القواعد
السيّد عميد الدين عبد المطلب بن محمّد الأعرج
في
الفقه
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
(٢). وقال الشيخ في
التبيان
: لا يفصل بينهما بالبسملة (٣). قوله رحمهالله : «ولو قرأ عزيمة في الفريضة ناسيا
موسوعة الأذان بين الأصالة والتحريف 2
الصلاة خير من النوم شرعة أم بدعة
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
يُحتَجّ بحديثه ، ويكتب حديثه ، وهو سيّئ الحفظ (٢) . وقال سبط ابن العجمي في (
التبيين
لأسماء المدلِّسين
تعليقات الفصول في الأصول
محمّد حسين بن عبد الرحيم الحائري الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
فيها هي ما عدا المركبات الشرعية وألفاظها ، وهما بعد مشكوكتان يراد بالاستقراء
تبيين
حالهما ، فلا يفيد
زيارة عاشوراء السنة الإلهية العظمى
فؤاد شبيب
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
ـ الشتم ـ اللعن) والفرق :
تبين
مما سبق أن علاقة السب بالشتم علاقة عموم وخصوص مطلق بمعنى أن كل شتم هو سب
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
، نحو : (تبسم ضاحكاً). وتقسم الحال باعتبار صاحبها إلى (حقيقية) وهي التي
تبين
هيئة صاحبها نحو : جئت
مصباح الزائر
السيّد بن طاووس
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
سَأَلْتُكَ فَأَعْطِنِي، وَ إِنْ طَلَبْتُ مِنْكَ فَلاَ تَحْرِمْنِي. إِلَهِي اِغْفِرْ لِي وَ
تُبْ
آيات الأنوار
آية الله الميرزا محمود اليوسفي الغروي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
: (فيه
تبيان
كل شيء) (١). ٣٠٧ ـ العياشي عن يونس عن عدة من أصحابنا قال : قال أبو عبد الله «ع» : إنّي
جمل العلم والعمل
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
(٥) تقوم مقام واحدة ، فإن
تبين
(٦) النقصان كان فيما فعله تمام صلاته (٧) ، وإن
تبين
(٨) على الكمال كانت
المورد الكبير ـ نماذج تطبيقيّة في الإعراب والأدوات والصّرف
المورد الكبير
الدكتور فخر الدين قباوة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
:
للتبيين
. ما : اسمية موصولة لغير العاقل. من :
للتبيين
. الشعر : أل : جنسية. وليفضل : الواو : عاطفة
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ١٣٦ صفحة منها:
. وبَيْنَا نحن كذلك إذ جاء فلان. وبينما نَتَحَدَّثُ إذ طلع. وبانَ لي الشيءُ
وتَبَيّن
وبيَّن ، وأبَانَ
أجوبة المسائل المهنائية
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
نظر النساء بعضهن الى بعض. الجواب كلام الشيخ رحمهالله في
التبيان
يعطي أن المراد بما ملكت أيمانهن
المنازل المحاسنيّة في الرحلة الطرابلسيّة
يحيى بن أبي الصفا بن أحمد [ ابن محاسن ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
وعالم كان فيها للجهول هدى مدرس وله في العلم
تبيان
وعابد خاشع لله مبتهل
77
78
79