نتائج البحث : انا عائد بعد الصلاة

عدد النتائج : ١٧٣٦

معاني القرآن

أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاءفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٠ / تم العثور في ٤٠٧ صفحة منها:

يقولون : هذا الدخان عذاب. وقوله : (إِنَّا كاشِفُوا الْعَذابِ قَلِيلاً إِنَّكُمْ عائِدُونَ) (١٥). يقال

المعجم المفصّل في الإعراب

طاهر يوسف الخطيبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٩٥ / تم العثور في ٢٣٢ صفحة منها:

السكون في محل نصب مفعول به. والمفعول الثاني للفعل «رزقنا» هو عائد الصّلة ، والتقدير : رزقناهموه ، أو

كنز الولد

ابراهيم بن الحسين الحامديفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٨٦ / تم العثور في ١٤٦ صفحة منها:

الثاني ؛ وعلم الأدب من الكمال الأول فقط لا فائدة ولا عائدة. وقال بعض أهل الحقيقة في ذلك من شعر له

كتاب الجيم

أبي عمرو الشيبانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٨٦ / تم العثور في ٣٥١ صفحة منها:

الكُمَيْتُ : وما بِجَنْبَىَّ مِنَ صَفْحٍ وعائدَة عِنْدَ الأَسِدَّةِ إِنَّ العِىَّ

علم البيان

الدكتور عبدالعزيز عتيقفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٠٨ / تم العثور في ٨٨ صفحة منها:

بأنّ ضمير الغائب إذا كان عائده غير لفظ فإن عائده هو «الغائب المعلوم». فالضمير في «هبت شمالا» يعود على

نهاية المرام في علم الكلام

العلامة الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٤٨ / تم العثور في ٦٩٧ صفحة منها:

لا يوجد في وقت من الأوقات إلّا ويكون محكوما عليه بأنّه حادث ، ثمّ يعارض بأمرين : الأوّل : إنّا وإن

تنزيه الأنبياء

علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٩٣ / تم العثور في ١١٣ صفحة منها:

. فأما قوله تعالى : (حتى توارت بالحجاب) ، فان أبا مسلم محمد بن بحر وحده قال انه عائد إلى الخيل دون الشمس

عصمة الأنبياء

محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣١ / تم العثور في ٧٥ صفحة منها:

نقول : الضمير في قوله ( فَمِنْهُمْ ) عائد إلى قوله ( مِنْ عِبٰادِنٰا ) لا إلى قوله ( اَلَّذِينَ

أصول الفقه المقارن فيما لا نصّ فيه

الشيخ جعفر السبحانيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٩٦ / تم العثور في ١٣٨ صفحة منها:

شيئاً إلّا فيه مصلحة أو مفسدة عائدة إلى المكلّف وإلّا يلزم أن يكون التكليف عبثاً وفعله سبحانه لغواً وقد

القضاء والقدر

محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٣٠ / تم العثور في ١٦١ صفحة منها:

. الحجة الرابعة : قوله تعالى : (إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْناهُ بِقَدَرٍ) (١) وفيه قراءتان متواترتان

الفصول المهمة في تأليف الأمة

السيد عبدالحسين شرف الدين الموسويفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٠ / تم العثور في ١٣١ صفحة منها:

) ................................................... ......٣٥٧ الى ٤١٨ الفصل الاول في آداب المريض والعائد وعلاجه

الفائق في غريب الحديث

جار الله محمود بن عمر الزمخشريفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣١١ / تم العثور في ٢١٩ صفحة منها:

العائِد فيما يَحُوزه من الثواب كأنه على نَخْل الجنة يَخْترف ثِمَارَها ، والمَخْرَف والمَخْرَفة أيضاً

مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة

الدكتور محمد حسين علي الصّغيرفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٦٧ / تم العثور في ٧٨ صفحة منها:

) (٢) ندرك ـ والله العالم ـ أن القيام في هذين الموضعين بحسب العلاقة والعائدية التعبيرية : هو الصلاة ، كما هو

مسكّن الفؤاد عند فقه الاحبة والاولاد

الشيخ زين الدين علي بن أحمد الجبعي العامليفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٧٩ / تم العثور في ٧٠ صفحة منها:

قالوا انا لله وانا اليه راجعون اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولئك هم المهتدون ) (١). قالت : بالله

كتاب سيبويه

أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٢٠ / تم العثور في ٣٨٦ صفحة منها:

ليست هكذا في كلامهم ألا ترى أنك تقول زيد منطلق فلو أدخلت اليمين غيّرت الكلام ، وتقول أنا والله إن تأتني

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : انا عائد بعد الصلاة

معاني القرآن

المعجم المفصّل في الإعراب

كنز الولد

كتاب الجيم

علم البيان

نهاية المرام في علم الكلام

تنزيه الأنبياء

عصمة الأنبياء

أصول الفقه المقارن فيما لا نصّ فيه

القضاء والقدر

الفصول المهمة في تأليف الأمة

الفائق في غريب الحديث

مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة

مسكّن الفؤاد عند فقه الاحبة والاولاد

كتاب سيبويه

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : انا عائد بعد الصلاة