Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التحريف اللفظي
نتائج البحث : التحريف اللفظي
عدد النتائج : ١٦٦٢
الرسائل الفقهيّة ـ من تقريرات بحث العلمين الايتين النّائيني والعراقي قدس سرّهما
الرسائل الفقهيّة
الميرزا أبو الفضل النجم آبادي
في
الفقه
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
بحيث يكون للمتكلّم العدول عنه ، والتعبير به ـ بل لو أراده ـ فلا بدّ له من تقييد نفس
اللفظ
بالعنوان
منهج الرّشاد في معرفة المعاد
محمّد نعيم بن محمّد تقي [ الملا نعيما العرفي الطالقاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
اللفظ
المشترك في التحديد. فإن قلت : إنّ المتعارف الشائع في التحديدات عند القوم ، أنّهم يذكرون أوّلا
قواعد أصول الفقه على مذهب الإمامية
لجنة تأليف القواعد الفقهيّة والأصوليّة
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
اللفظ
علامة لإرادة المعنى ، بل جعله وجها وعنوانا له ، بل بوجه نفسه كأنّه الملقى ، ولذا يسري إليه قبحه
الإيضاح في علوم البلاغة ـ المعاني والبيان والبديع
الإيضاح في علوم البلاغة
جلال الدين محمّد بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ١٠٥ صفحة منها:
الاصطلاح به التخاطب» ليدخل فيه نحو
لفظ
«الصلاة» إذا استعمله المخاطب بعرف الشرع في الدعاء مجازا ؛ فإنه وإن
إعراب القرآن الكريم من الجزء الحادي والعشرين حتّى الجزء الثلاثين
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٨٥٧ صفحة منها:
) ماض ناقص (لَكُمْ) خبره المقدم (فِي رَسُولِ) متعلقان بمحذوف حال (اللهِ)
لفظ
الجلالة مضاف إليه (أُسْوَةٌ
المسامرة شرح المسايرة في العقائد المنجية في الآخرة
المسامرة
كمال الدين محمد بن محمد الشافعي [ ابن أبي شريف المقدسي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
مطلقا) هو (أعمّ من) كلّ من الكلام (
اللفظيّ
، و) الكلام (النفسيّ) ، وأما كونه مشككا فلأن
اللفظي
أولى
كشف النّقاب عن مخدرات مليحة الإعراب
عبد الله بن محمّد أحمد الفاكهي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
اسم المفعول كقولهم : هذا ضرب الأمير ، بمعنى مضروبه.
واللفظ
ما يتلفظ به الإنسان (مهملا) كان أو
علم المعاني
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
وهذه
اللفظات
الثلاثة من صفة المطر ، وهي تدل على معنى واحد ، ومع هذا فإنك ترى لفظتي المزنة والديمة
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٢٢٣ صفحة منها:
مشتقّة من الفعل الماضي منها. اسم الجمع : ١ ـ تعريفه : هو ما دلّ على أكثر من اثنين ، وله مفرد من
لفظه
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣
/ تم العثور في ١١٢ صفحة منها:
وجازة
اللفظ
واصابة المعنى وتنقيح العبارة وتبسط البذل اي توسع العطا بما تمنحه من الفوائد لقرائها واعدة
تقريراً لما أفاده أستاذ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الشيخ ضياء الدين العراقي قدّس سرّه
تحرير الأصول
آية الله الشيخ مرتضى النجفي المظاهري الإصبهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ١١٦ صفحة منها:
بسبب مزيد الاتحاد المتحقق فيما بينهما ،
واللفظ
لما كان متحد الصورة فى كلا معنييه سرت وحدته الى المعنيين
الطّرائف في معرفة مذاهب الطوائف
السيّد بن طاووس
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:
في صحة هذا المعنى عن النبي ص أحد عشر حديثا. ثم ذكر ما هذا
لفظه
بالعدل وفي وبالمال سخي يحثوه حثوا
الشّفاء ـ طبيعيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
العلوم الطبيعيّة
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
المقولات ، فقال (٢) بعضهم (٣) : إن الحركة هى مقولة أن ينفعل ، وقال بعضهم : إن
لفظة
الحركة تقع على الأصناف
الإعجاز العددي للقرآن الكريم
عبدالرزاق نوفل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٨٨ صفحة منها:
وكذلك تكرر
لفظ
أحياء ٥ مرات في مثل قوله تعالى : (وَما يَسْتَوِي الْأَحْياءُ وَلَا الْأَمْواتُ
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ١٣٧ صفحة منها:
المعرفة. [باب
اللفظ
للمعاني] اعلم أن من كلامهم اختلاف
اللفظين
لاختلاف المعنيين واختلاف
اللفظين
والمعنى
77
78
79