نتائج البحث : اريد هاي حسين ومص

عدد النتائج : ١٧٢٨

تعليق على درر الفوائد

إفاضة العوائد

آية الله السيّد محمّد رضا الگلپايگانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٢٣ / تم العثور في ٣٥ صفحة منها:

، سواء كان الآخر موسعا أيضا أم لا. وأي مانع من أن يقول المولى لعبده أريد منك من أول الظهر إلى الغروب

إعراب القرآن

الزجّاجفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٩ / تم العثور في ١٤٢ صفحة منها:

، جزاء بأعمالهم الخبيثة. ومثله (اسْتَحَقَّا إِثْماً) (٣) أي عقوبة إثم. ومثله : (إِنِّي أُرِيدُ أَنْ

مجمع الفرائد في الأصول

الشيخ علي فريدة الإسلام الكاشانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٨٧ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

فلا بد من تقديمه على ظهور ذيها ولو كان ظهوره في نفسه أقوى من ظهورها من جهة أن الشك في ما أريد بذي

علم البيان

الدكتور عبدالعزيز عتيقفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٦٤ / تم العثور في ٣٩ صفحة منها:

مرسل علاقته «الحالّية». * * * ٩ ـ الآلية : وذلك إذا ذكر اسم الآلة وأريد الأثر الذي ينتج عنها ، نحو

كنز الفوائد

أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي الطرابلسيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٨٤ / تم العثور في ٨٥ صفحة منها:

معناه أنه يأمرهم بها. وقد تعبر بالإرادة عن التمني والشهوة مجازا واتساعا فيقول الإنسان أنا أريد أن يكون

قواعد الفقيه

الشيخ محمّد تقي الفقيهفيأصول الفقه

الصفحة : ١٢٦ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

، ونتيجتها نتيجة أصالة البراءة سواء أريد بها البراءة العقلية أعني قاعدة قبح العقاب بلا بيان ، أو البرا

الأزهر في ألف عام

الدكتور محمد عبد المنعم خفاجيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٦٧ / تم العثور في ١٤٥ صفحة منها:

على أي جنب كان في الله مصرعي وإنما الذي أريد أن أقدم نصيحة أخرى ولا أدري ما عاقبة هذه

منهاج الأصول

محمّد ابراهيم الكرباسيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٢٠ / تم العثور في ٧٩ صفحة منها:

والمجازية لا ترفع المحالية مضافا الى ان الوحدة التي اخذت في المعنى الموضوع له ان اريد بها الوحدة الذاتية

العدد الأول [ 25 ] ـ السنة السادسة ـ شوّال 1411 هـ

تراثنا ـ العدد [ 25 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١٧٦ / تم العثور في ٤٣ صفحة منها:

، أو ما انفرد ـ أي صار فردا من الحقيقة غير معين ـ وهو المسمى ب «العهد الذهني» عند المحققين. فإذا أريد

دروس في علم الأصول

آية الله السيّد محمّد باقر الصدرفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٤٢ / تم العثور في ٧٠ صفحة منها:

المثبتة ، لانه لازم عقلى لا يثبت بالاستصحاب. وإن اريد به الاقتصار على اثبات جامع الوجوب ، فهذا لا

مبحث التعادل والتراجيح

جواهر العقول في شرح فرائد الأصول

محمّد رضا الناصري القوچانيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٦٩ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

الظاهر الذي أريد منه خلافه) أي خلاف الظاهر. (إذ المتشابه أما المجمل) وهو : ما لا دلالة له ، كما في قوله

محاضرات آية الله العظمى السيّد علي السيستاني دام ظلّه

الرافد في علم الأصول

السيد منير السيد عدنان القطيفيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٠٠ / تم العثور في ٤٢ صفحة منها:

الا بصورتين : الأولى : أن يقول المتعهد : « متى ما ذكرت اللفظ الفلاني فأنا أريد المعنى الكذائي

المسلك في أصول الدّين وتليه الرسالة الماتعيّة

المسلك في أصول الدّين

المحقق الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٨٢ / تم العثور في ٤١ صفحة منها:

القول بالصرفة بأنّه لا وجه يعقل تفسير الصرفة به ، لأنّه إن اريد بها سلب القدرة ، لزم تعذّر النطق بالحروف

تقريراً لأبحاث العلامة المحقّق الفقيه والأصولي الكبير آية العظمى السيّد أبوالقاسم الخوئي قدّس سره

الهداية في الأصول

آية الله الشيخ حسن الصافي الإصفهانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٠٣ / تم العثور في ٦٥ صفحة منها:

تابع في السعة والضيق لما أريد من المدخول ، فإن أريد منه مفهوم واسع ، كان العموم في جميع أفراد هذا

تهذيب الأصول

آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواريفيأصول الفقه

الصفحة : ٢١ / تم العثور في ٣٥ صفحة منها:

بالحقيقة أو المجاز ، أو لا. كاستعمال اللفظ في نفسه أو مثله أو نوعه ، كما إذا قيل (زيد لفظ) واريد نفسه ، أو

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : اريد هاي حسين ومص

إفاضة العوائد

إعراب القرآن

مجمع الفرائد في الأصول

علم البيان

كنز الفوائد

قواعد الفقيه

الأزهر في ألف عام

منهاج الأصول

تراثنا ـ العدد [ 25 ]

دروس في علم الأصول

جواهر العقول في شرح فرائد الأصول

الرافد في علم الأصول

المسلك في أصول الدّين

الهداية في الأصول

تهذيب الأصول

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : اريد هاي حسين ومص