نتائج البحث : يَعْتَمِدَ بِصُدُورِ قَدَمَيْهِ عَلَى الأَرْضِ، وَيَجْلِسَ عَلَى عَقِبَيْهِ

عدد النتائج : ١٧٠١

شرح المكودي

أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكوديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٩٠ / تم العثور في ٣٩٦ صفحة منها:

وقدم عليه وهو أتى والثانى منيرا وجهه فوجهه فاعل لأنه اسم أسند إليه وصف جار مجرى الفعل على طريقة فاعل

الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة

السيد علي خان المدني الشيرازيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥١٤ / تم العثور في ٩٢٤ صفحة منها:

، وقدّمه على سائرها لأنّ استعماله أكثر ، ولكونه أشدّ متابعة وأوفر فائدة ، وكان الأولى أن يتبعه بالبيان ثمّ

اعجاز القرآن بين المعتزلة والأشاعرة

دكتور منير سلطانفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٢٥ / تم العثور في ٢٣١ صفحة منها:

الكلام غير هذا الصوت المسموع ، وأنه معنى قائم بالنفس ليسوّغ لهم قدمه على بعض الوجوه» (٣). ولا نقول مع

شرح شافية ابن الحاجب

الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢١٥ / تم العثور في ١٤٨٠ صفحة منها:

من تمام اسم الاشارة ... قدم على لفظ المقسم به عند حذف الحرف ليكون عوضا منه» اه (١) قد علل هذا

كتاب القضاء

ميرزا حبيب الله الرشتيفيالفقه

الصفحة : ٩ / تم العثور في ٦٧١ صفحة منها:

ظهور أدلة الحلف في أنه لا بد أن يكون الحلف بعده الحكم ، فلو قدم على الشاهد لم يقع الحكم

العدد الرابع [ 37 ] ـ السنة التاسعة ـ شوال 1414 هـ

تراثنا ـ العدد [ 37 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٦٠ / تم العثور في ٢٣٨ صفحة منها:

، لعلمه عليه‌السلام بأنه ـ على ما به ـ أرق به من ابن زياد وأصحابه! فسار حتى قدم عليه عمر بن سعد في

المحكم في أصول الفقه

السيّد محمّد سعيد الطباطبائي الحكيمفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٤٩ / تم العثور في ٢٦١٦ صفحة منها:

بلحاظ الشك الحاصل قبله فلا ملزم بتقديمها عليه ، لعدم لزوم لغويتها لو قدّم عليها ، فالمتيقن هو منع

عدّة الأكياس في شرح معاني الأساس

أحمد بن محمّد بن صلاح الشرفي القاسميفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٧١ / تم العثور في ٦٨٥ صفحة منها:

بمكة أن يسلّموا على عليّ عليه‌السلام بإمرة المؤمنين حين قدم عليه من اليمن. قال عليه‌السلام : «و» مع

مسائل من الاجتهاد والتقليد ومناصب الفقيه

آية الله الشيخ حسين النوري الهمدانيفيالفقه

الصفحة : ١٣٩ / تم العثور في ١٧٣ صفحة منها:

لسلوك هذا السبيل وان احسّ من نفسه ان لا يطيق ذلك ولا يليق بها وان غيره اليق قدّمه على نفسه وكذلك كان دأب

النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه

النكت في تفسير كتاب سيبويه

أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٣ / تم العثور في ٦٩٨ صفحة منها:

لغيره تعالى : وقد قدمه على القدوس كما ترى ، وإنما وجب ذلك حيث لم يقصد «بالقدوس» قصد العلامة

بداية الوصول في شرح كفاية الأصول

بداية الوصول

آية الله الشيخ محمّد طاهر آل الشيخ راضيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٢٤ / تم العثور في ٣٤٧٨ صفحة منها:

، بحيث ان الخبر المخالف للكتاب لو قدم على الخبر الموافق للكتاب فلا بد من تخصيص الكتاب به ، بناء على ما مر

منهاج الأصول

محمّد ابراهيم الكرباسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٠٣ / تم العثور في ١٧٨٦ صفحة منها:

فالشارع لاحظ وصوله الى المالك الاصلى ولو بعضه وقدمه على ما يحتمل عدم الوصول اصلا ويكون من قبيل صرف شيء من

العدد الثاني [ 27 ] ـ السنة السابعة ـ ربيع الآخر 1412 هـ

تراثنا ـ العدد [ 27 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٤٥ / تم العثور في ٢٢٩ صفحة منها:

، وابن مردويه وأبو نعيم في الدلائل عن جابر قال : قدم على النبي السيد والعاقب ... فغدا رسول الله صلى الله

تنبيهات حول المبدأ والمعاد

الميرزا حسنعلي مرواريدفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٥٦ / تم العثور في ٢٦٣ صفحة منها:

محمّد بن علي المكي بإسناده قال : إنّ رجلا قدم على النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله فقال له رسول الله

الهجرة إلى الثقلين

محمّد گوزل الحسن الآمديفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٦١ / تم العثور في ٧٨٠ صفحة منها:

: أخرج الموفّق بن أحمد وابن المغازلي والكنجي والطبراني بإختصار عن جابر بن عبد الله ، قال : لما قدم عليّ

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : يَعْتَمِدَ بِصُدُورِ قَدَمَيْهِ عَلَى الأَرْضِ، وَيَجْلِسَ عَلَى عَقِبَيْهِ

شرح المكودي

الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة

اعجاز القرآن بين المعتزلة والأشاعرة

شرح شافية ابن الحاجب

كتاب القضاء

تراثنا ـ العدد [ 37 ]

المحكم في أصول الفقه

عدّة الأكياس في شرح معاني الأساس

مسائل من الاجتهاد والتقليد ومناصب الفقيه

النكت في تفسير كتاب سيبويه

بداية الوصول

منهاج الأصول

تراثنا ـ العدد [ 27 ]

تنبيهات حول المبدأ والمعاد

الهجرة إلى الثقلين

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : يَعْتَمِدَ بِصُدُورِ قَدَمَيْهِ عَلَى الأَرْضِ، وَيَجْلِسَ عَلَى عَقِبَيْهِ