Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معن
نتائج البحث : معن
عدد النتائج : ١٦٦٠
الاستغاثة
أبو القاسم علي بن أحمد الكوفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
سراج اهل الدنيا ولم يبق بعد الهداية والارشاد في
معنى
السراج الا الضياء من المصباح من النار والشمس
توحيد المفضّل
المفضل بن عمر الجعفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
. (٢) تحيرت الحرارة : ترددت كأنها لا تدري كيف تجري فتجمعت وفي نسخة تتحيز وليس لها
معنى
مستقيم. (٣) الاشراج
الجامع المفردات الأدوية والأغذية
ضياء الدين عبد الله بن أحمد الأندلسي المالقي [ ابن بيطار ]
في
الطّب
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
إذا علق على البدن
ومعنى
اسمه العشبة المقدسة المكرمة. ايثوليس : ديسقوريدوس في الرابعة : هو نبات له
مع الخطيب ! فى خطوطه العريضة
لطف الله الصّافي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
ء الخطيب ننقل كلام العلامة الاشتيانى فى بحر الفوائد ص٢٧٦ ـ قال : المعارف
بالمعنى
الاعم على قسمين احدهما ما
مقتل الحسين عليه السلام
السيد عبد الرزاق الموسوي المقرّم
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
، للرضي ص ٢٧٨ ، مبحث الأفعال الناقصة :
معنى
(ظلّ زيد متفكّراً) كان في جميع النّهار كذلك ، فاقترن مضمون
الحسين عليه السلام سماته وسيرته ـ ترجمة شارحة اعتماداً على ما أورده المحدّث المؤرّخ الشّامي ابن عساكر في كتابه الكبير ، تاريخ دمشق
الحسين عليه السلام سماته وسيرته
السيد محمد رضا الحسيني الجلالي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
عن كلّ دين مزعوم ، وعن كلّ
معنىً
والتزام إنساني ، أو قومي ، أو وطني ، أو انتماء طائفي ، أو تبعية ، أو
تحفة الحكيم منظومة في الحكمة وللعقول
تحفة الحكيم
الشيخ محمّد حسين الإصفهاني الغروي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
زيادة الوجود على الماهية لا ريب في زيادة الوجود
معنى
على ماهية الموجود
موسوعة تاريخ العراق بين احتلالين ، الحكومات التركمانيّة 814 هـ ـ 1411 م / 930 هـ ـ 1523 م
موسوعة تاريخ العراق بين احتلالين
عباس العزاوي المحامي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
الوسم أو النبز فلازم ...
ومعنى
قراقوينلو (سود الغنم) ومنهم من يقول إن أعلامهم كانت فيها شارة شياه سود
آثار البلاد وأخبار العباد
زكريّا بن محمّد بن محمود القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٤١
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
يتعانى الأدب ، ولو مررت بالحرّاث خلف فدّانه وسألته الشعر لقرض في ساعته أي
معنى
اقترحت عليه ، وأيّ
معنى
وصف إفريقيا
ابن الوزّان الزيّاتي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٢٠
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
النطاق المعبور تابع لطوارق تايتوك ، إذ لا يوجد قوم يدعون قنزيغة
بالمعنى
الدقيق ، قد ذكر ابن خلدون
مجالس في رحاب الإمام المعذّب في قعر السجون
الشيخ عبدالأمير عبدالزهره « أبو علي البصري »
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
في
معنى
كلامهم يُعرف معناه الصحيح على طبق الواقع، مثال ذلك: ان المنصور سأل الصادق عليهالسلام عن
تاريخ بخارى
أبي بكر محمّد بن جعفر النرشخي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
. (٣) نص العبارة الفارسية «وبا أهل بخارا عذر شهر وروستا كرد» والسياق يرجح
المعنى
الذى ذهبنا إليه والترجمة
شرح الشاطبية
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
،
ومعنى
المكسور : العفيفات ، والمفتوح : المزوجات ، وكلاهما صالح في الجميع غير المستثنى ، فإن
المعنى
الثاني
تاريخ الأدب الجغرافي العربي
اغناطيوس يوليانوفتش كراتشكوفسكي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
كبيرة تبقت من مؤلفه المفقود «الألوف» أنه كان يجهد فى توضيح
معنى
«النسىء» الذى كان يعمل به عرب الجاهلية
منهاج الكرامة في معرفة الإمامة
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
وغير ذلك ، فجعلوه تعالى مفتقرا في كونه عالما إلى ثبوت
معنى
؛ هو العلم ، وفي كونه قادر إلى ثبوت
معنى
هو
76
77
78