نتائج البحث : عين+العبرة

عدد النتائج : ١٧٢٨

السّقيفة امّ الفتن ( منها خرجت الفتنة وإليها تعود )

السّقيفة امّ الفتن

الدكتور جواد جعفر الخليليفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٠ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

، والمنافسات الموجودة بين مختلف طبقات التجار والصناع وغيرهم ، وأخذ العبرة مما يرونه من تنافس ومشاحنات وتصادم

فلاح السائل

السيّد بن طاووسفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ٣٤ / تم العثور في ٣٢ صفحة منها:

الوحدانية وهذا مقام جليل فلا يدعيه العبد الا عند العبرة ووقوفه موقف العبد الذليل واشتغاله بصاحب الجلال عن

ديوان الإمام علي

فيالشعر والأدب

الصفحة : ٢٧ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

بالأمس صاحبكم ، واليوم عبرة لكم وغدا مفارقكم ، إن أبق فانا ولي دمي ، وإن أفن فالفناء ميعادي ، وإن أغفر

رسالة في آل أعين

أبي غالب الرازيفيالتراجم

الصفحة : ٦٩ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

، وكتاب فيه عبر ومواعظ وتنبيهات

مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب

مغنى اللبيب

أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٠ / تم العثور في ٦٥ صفحة منها:

) ونحو «اشتريت فرسا ثم بعت الفرس» وعبرة هذه أن يسدّ الضمير مسدّها مع مصحوبها ، أو معهودا ذهنيّا ، نحو

« سلوة الحزين » المعروف بـ « الدّعوات »

الدّعوات

قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٩٥ / تم العثور في ٢٦ صفحة منها:

فرعها ، وأسبغ ورقها (٢) وطاب مولدها ، الا رددت على بصرى) (٣). (قال) (٤) فخنقتنى العبرة ، فدنوت إليه

تحفة الحكيم منظومة في الحكمة وللعقول

تحفة الحكيم

الشيخ محمّد حسين الإصفهاني الغرويفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٣٢ / تم العثور في ٤٢ صفحة منها:

سبق القوة على الفعل وعدمه الفعل مشروط بنفس القدره ليس بسبقها عليه عبره

الصّواعق الإلهيّة في الردّ على الوهابيّة

الشيخ سليمان بن عبد الوهاب النجديفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٠ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

قلتم فهمنا ذلك من الكتاب والسنة قلنا لا عبرة بمفهومكم ولا يجوزلكم ولا لمسلم الاخذ بمفهومكم فان الامة

زواج بغير اعوجاج

حسين هادي الشاميفيعلم‌النفس والتربية والاجتماع

الصفحة : ٢٤ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

المتماثلين في الصورة ، ونلمس الفوضى الاجتماعية في تشخيص كل واحد منهما ، فيكون في ذلك عبرة لأولى الألباب

ثم اهتديت

الدكتور محمّد التيجاني السماويفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٦ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

أشهر ، وكان التخطيط يمر بليبيا عن طريق البر ثم إلى مصر ومنها إلى لبنان عبر البحر ثم إلى سوريا والاردن

كفاية الأثر في النصّ على الأئمّة الإثني عشر

أبي القاسم علي بن محمد بن علي الخزاز القمي الرازيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٦٠ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

لما قتل أمير المؤمنين ع رقي الحسن بن علي ع (٢) فأراد الكلام فخنقته العبرة فقد (٣) [فقعد] ساعة ثم قام

العقيدة الإسلاميّة على ضوء مدرسة أهل البيت عليهم السلام

الشيخ جعفر السبحانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٤ / تم العثور في ٤١ صفحة منها:

طريق النّظام السببيّ ، وعَبْرَ الأَسباب والمسبّبات. ومن الواضح أَنَّ الاعتقاد بتأثير الظّواهر بعضُها

التّفسير

أبي النضر محمد بن مسعود بن عيّاش السلمي السمرقندي [ العيّاشي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٧ / تم العثور في ٦٤ صفحة منها:

ومعادنهم الأصلية يعني شاهدهم وهم دقائق في تلك الحقائق وعبر عن تلك الآباء بالظهور لأن كل واحد منهم ظهر أو

موسوعة النحو والصرف والإعراب

فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٠٧ / تم العثور في ٦٦ صفحة منها:

عند الرّقاد وعبرة لا تقلع (١) ١٠ ـ قطع الإضافة : هنالك أسماء يصحّ قطعها عن الإضافة ، وهي

النّحو الواضح في قواعد اللّغة العربيّة

النّحو الواضح

فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٦١ / تم العثور في ٥٧ صفحة منها:

إلى أن وصلت إلى غايتك ، معبرا بأفعال ماضية متصلة بتاء المتكلم. (٢) عبّر عما يلاقيه حصانا عجلة الأجرة

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : عين+العبرة

السّقيفة امّ الفتن

فلاح السائل

ديوان الإمام علي

رسالة في آل أعين

مغنى اللبيب

الدّعوات

تحفة الحكيم

الصّواعق الإلهيّة في الردّ على الوهابيّة

زواج بغير اعوجاج

ثم اهتديت

كفاية الأثر في النصّ على الأئمّة الإثني عشر

العقيدة الإسلاميّة على ضوء مدرسة أهل البيت عليهم السلام

التّفسير

موسوعة النحو والصرف والإعراب

النّحو الواضح

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : عين+العبرة