Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : رد+الشمس
نتائج البحث : رد+الشمس
عدد النتائج : ١٦٨٢
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
حركوا في نحو
ردّ
ولم يرد بالحركات الثلاث ، ولزموا الضم عند ضمير الغائب ، والفتح عند ضمير الغائبة. فقالوا
الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
عبد العزيز علي سفر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
(١) وقد ورد عند «طرفة بن العبد» ثلاث كلمات ، وهي : «
وردة
» كما في وقوله : ما ينظرون بمن
وردة
فيكم
المحاضرات المنبريّة في المجالس الصفريّة
الشيخ عبدالأمير عبدالزهره « أبو علي البصري »
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
بقتل الحسين عليهالسلام حتى أسكنوهم في خربة لا تقيهم من حرارة
الشمس
ولا من برد الشتاء وكان الامام
التّوحيد
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
: ( لا شرقية ولا غربية ) أن هذه الزيتونة ليست بشرقية فلا تسقط
الشمس
عليها في وقت الغروب ، ولا غربية فلا
أسرار التكرار في القرآن المسمّى البرهان في توجيه متاشبه القرآن لما فيه من الحجّة والبيان
أسرار التكرار في القرآن
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
: (وَخَسَفَ الْقَمَرُ) (٨). وكرر فى الآية الثانية :(وَجُمِعَ
الشَّمْسُ
وَالْقَمَرُ) (٩) ، لأن الأول عبارة عن
آراؤنا في أصول الفقه
السيّد تقي الطباطبائي القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
اذا كان النهار موجودا
فالشمس
طالعة فان ترتب وجود
الشمس
على النهار ترتب العلة على المعلول ، مثال
غاية المسؤول في علم الأصول
السيّد محمّد حسين بن محمّد علي الشهرستاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
مجازيّة التّغليب مع أن المفرد فيه شامل لهما فإن القمرين في تثنية
الشّمس
والقمر قد جعل فيه القمر أولا عبارة
الاستغاثة
أبو القاسم علي بن أحمد الكوفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
مفارقتهن وانهن لسن كازواج الانبياء اللاتي حرمهن الله على الاباء وكان عبد
شمس
بن عبد مناف اخا هاشم بن عبد
بكاء الرسول على الإمام الحسين عليه السلام برواية أهل السنة والجماعة بالأسانيد الصحيحة والحسنة
بكاء الرسول على الإمام الحسين عليه السلام
الشيخ أحمد الماحوزي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
قبيل قال : لما قتل الحسين بن علي (رضي الله عنه) انكسفت
الشمس
كسفة حتى بدت الكواكب نصف النهار ، حتى ظننا
وصف إفريقيا
ابن الوزّان الزيّاتي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٥٦
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
تحجب
الشمس
حينما تطير أرجالها كالسحاب. وتأكل من الاشجار الثمر والورق. وعند مغادرتها تترك بيضها الذي
كتاب اللّامات
عبد الرحمن بن إسحاق الزّجّاجي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الكلام دليل عليه كما قال تعالى : (
وَالشَّمْسِ
وَضُحاها)(٣) ثم أضمر القسم في قوله : (قَدْ أَفْلَحَ مَنْ
تسديد القواعد في حاشية الفرائد
الشيخ محمّد الإمامي النجفي الخوانساري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٣٩
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
علمنا بطلوع
الشمس
وبروزها او غروبها وخفائها او زوالها عن وسط النّهار صحّ ان يقال الاصل بقاء بروز
الشمس
تعليق على درر الفوائد
إفاضة العوائد
آية الله السيّد محمّد رضا الگلپايگاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
تعليق في الإخبار ، وذلك لا يستلزم كون الاخبار بوجود النّهار مشروطا بطلوع
الشمس
اخبارا بوجود النهار فعلا
شرح الشاطبية
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣١
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
(ع) ن (ف) تى (ح) مى ولا (عمّ) فى
والشّمس
بالفاء وانجلا (و (مُؤْصَدَةٌ) فاهمز) هنا
طبّ الأئمة عليهم السلام
أبي عتاب عبد الله بن سابور الزيات
في
الطّب
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
نعم وان كان حلالا يكره ما بين طلوع الفجر الى طلوع
الشمس
وما بين مغيب
الشمس
الى سقوط الشفق ، وفي اليوم
76
77
78