Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تجريد الاعتقاد للشيخ السبح
نتائج البحث : تجريد الاعتقاد للشيخ السبح
عدد النتائج : ١٦٩١
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
عبادتي. وأما قولهم : «
سبحان
ما
سبّح
الرعد بحمده
وسبحان
ما سخّركنّ لنا» ، فإنها ظرفية ، مصدرية وهي التي
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ١٨٧ صفحة منها:
: ويكون
السَّبْحُ
أيضاً فراغاً بالليل. وقال الفرَّاء : يقول لك في النهار. ما تقضي حوائجك. وقال أبو
تصحيح الوجوه والنضائر
أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
ء. __________________ (١) السين والباء والحاء أصلان : أحدهما جنس من العبادة ، والآخر جنس من السّعي. فالأوّل
السّبحة
، وهي
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٨
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
: «ميقات» ...
سبحان
لغة : تقول :
سبّح
سبحانا :
سبحان
الله ، ويقال : «
سبّح
تسبيحا» : صلّى وتقول : «
سبحان
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
وَسَبِّحْ
بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ (٤٨)) الإعراب (وَاصْبِرْ) : (الواو) : استئنافية. (اصبر) : فعل أمر
الدعاء المعاني والصّيغ والأنواع
الدكتور محمّد محمود عبود زوين
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
(٣) ، والقرطبي في جامعة وتقدير الناصب لـ (
سبحان
) من
سبح
أو أستبّح ـ بالتشديد ـ رفضه صاحب شرح المفصل بل ورفض أن
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
لو أنّ لبّك يهتدي (٢) والمصدر النّشدان والنّشدة). قال أبو سعيد : أمّا
سبحان
فهو مصدر فعل
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
(
سبحان
الله) كقولك : براءة الله من السوء». ذكر سيبويه (براءة) مضافة إلى اسم الله ، كما يضاف (
سبحان
) إذا
موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب
أيوب صبري باشا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ٢٨٦ صفحة منها:
١٨ ـ تسبيح الدورة الثامنة عشرة :
سبحان
من أنعم فأجزل حكم فعدل ولم يبخل
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
سِبتَيْك.
سبح
ـ سبّحتُ الله وسبّحْتُ له ، وهو السُّبُّوح القُدُّوس ، وكَثُرتْ تسبيحاتُه وتسابيحُه. وقضى
المعجم المفصّل في الإعراب
طاهر يوسف الخطيب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
تعالى أيضا : (
سَبِّحِ
اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى)(٢) («
سبّح
» : فعل أمر مبنيّ على السكون وحرّك بالكسر منعا
تفسير مقاتل بن سليمان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ١٥٨ صفحة منها:
المسيب : قال (
سُبْحانَ
اللهِ) : «انصاف» (١) لله من السوء. وقال على بن أبى طالب ـ رضى الله عنه
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٥
/ تم العثور في ٩١ صفحة منها:
مَعْرُوفٍ بالفَصَاحَةِ.
سبح
:
السَّبْحُ
: الفَرَاغُ ، في تَفْسِيرِ قَوْلِهِ تعالى : (إِنَّ لَكَ فِي
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
حجارةُ الفضّة. وفى كل ذلك نظر.
سبح
السين والباء والحاء أصلان : أحدهما جنسٌ من العبادة ، والآخر جنسٌ من
دراسات في التفسير الموضوعي للقصص القرآني
الدكتور أحمد جمال العمري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
سبحان
خالق النور ، إلهى ـ يغسل الثوب فيذهب درنه ووسخه ، والخطيئة لازمة لى ، لا تذهب عنى.
سبحان
76
77
78