Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تاريخ+القرا
نتائج البحث : تاريخ+القرا
عدد النتائج : ١٧١٠
كمال الدّين وتمام النّعمة
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٤٢
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
: حدّثني عليُّ بن أبي طالب عليهالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : من
قرأ
« قل هو الله أحد
تعليقات على الصحيفة السجادية
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
في التنزيل تساءَلُونَ بِهِ وَالأرحام على الجر في
قرا
ءة حمزة ٣٠٢، وفي قول الشاعر: فاليوم قربت
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
، لان ما كان على هذا البناء لا يتعدى وليس كذلك فعل. ومن
قرأ
بالتشديد قال : كان أصله يتطهرن فأدغم التا
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف وهو منتخب الخلاف
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف
فضل بن الحسن الطبرسي
في
الفقه
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
، وروي ذلك عن محمد بن سيرين. وقال ( ـ « ك » ـ ) : لا يتعوذ إلا في قيام رمضان ويتعوذ بعد
القرا
ءة ، وبه
الإعتماد في شرح واجب الإعتقاد
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
يفعل في الثّانية كذلك ، وإن لم يتمّ السّورة قام من ركوعه فأتمّها أو
قرأ
بعضها وفعل كما قلنا
الدّرر الملتقطة في تفسير الآيات القرآنيّة
محمد إسماعيل الخواجوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
والقرا
ءة. قال : ولا يمتنع ان يجب على من يصلي خلف من لا يقتدى به ان ينصت
للقرا
ءة ، ومع هذا تلزمه
شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار
القاضي النعمان بن محمّد التميميّ المغربي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ١٦٨ صفحة منها:
الله صلىاللهعليهوآله يقول لعلي عليهالسلام : يا علي فيك (١) مثل قل هو الله أحد ، من
قرأها
مرة كان
الرسائل التسع
المحقق الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
وَالْأَعْناقِ ) (١٥). سلّمنا أن
قرا
ءة الخفض تقتضي المسح لكن
قرا
ءة النصب تقتضي الغسل ، فيلزم إمّا التخيير أو
كتاب الإرشاد إلى قواطع الأدلّة في أصول الإعتقاد
عبد الملك بن عبد الله الجويني الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
، وقال كلام الله تعالى يوجد مع
قرا
ءة كل قارئ. ثم الكلام عنده حروف تقارن الأصوات المتقطعة على مخارج الحروف
تقريراً لبحث أستاذنا الأفخم فقيه الأمة آية الله العظمى الورع التقي السيّد أبو القاسم الخوئي دامت أيام افاضته
محاضرات في أصول الفقه
آية الله الشيخ محمّد إسحاق الفيّاض
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
القرا
ءة ـ لا محالة ـ لا يخلو من الجهر أو الإخفات ، كما انه في حال الصلاة لا يخلو من القصر أو التمام
المزار الكبير
الشيخ أبو عبد الله محمّد بن جعفر المشهدي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
٨ ـ الشيخ الفقيه أبو الحسين يحيى بن الحسن بن البطريق ،
قرأ
عليه تصانيفه وأجاز له جميع رواياته
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٩٩ صفحة منها:
، والإِصلاح بين الناس ، وإِرضاء الرجل أهله » (٢). (
وقرأ
الكوفيون ( وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ بِما كانُوا
الكافية في علم النحو والشافية في علمي التصريف والخط
جمال الدين ابن الحاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
ء (عادلولى) (٥) ، ولم يقولوا : (اسل) ولا (اقل) ؛ لاتّحاد الكلمة. __________________ (١) سبأ / ١٤ ،
وقرا
تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان
الشيخ أبي عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر آل سعدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣٩
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
تَمَنَّى) أي :
قرأ
قرا
ءته ، التي يذكر بها الناس ، ويأمرهم وينهاهم. (أَلْقَى الشَّيْطانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ
ما يواجهه العالم الآن في القرآن الكريم (و)
النذير الأخير
خالد إسماعيل إبراهيم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
١٠ أو ٢٠ كيلومترا مربعا. (فَالْحامِلاتِ
وِقْراً
(٢)) : ووقرا بفتح الواو بمعنى الذى يحجب السمع عن
76
77
78