نتائج البحث : الإملاء والخط

عدد النتائج : ١٥٣٨

العدد الخامس [ 5 ] ـ السنة الأولى ـ 1406 هـ.ق عدد خاص بمناسبة الذكرى اللفيّة لوفاة الشريف الرضيّ

تراثنا ـ العدد [ 5 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٨٦ / تم العثور في ٢٩ صفحة منها:

١٤٠ . أقول : هو من أشهر الخطّاطين وأمهرهم يكفيه أنّ ياقوتاً المستعصمي تلميذه في الخطّ ، قال ابن شاكر

العدد الثالث [ 12 ] ـ السنة الثالثة ـ رجب 1408 هـ

تراثنا ـ العدد [ 12 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٥٢ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

الذي هو إمام الناس في وقته وقدوتهم يجمعهم على المصحف الذي هو الإمام فيتبين فيه خللا ويشاهد في خطه زللا

كتاب الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم

أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١١ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

في القرآن ثم تنسخ فلا تتلى في القرآن ولا تثبت في الخط ويكون حكمها ثابتا .. كما روى الزهري عن عبد الله

كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي

كتاب السرائر

أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّيفيالفقه

الصفحة : ١٣١ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

ويتيقنه ، ويقطع عليه ، ولا يعول على ما يجد خطه به مكتوبا ، أو خاتمه مختوما ، لما قدّمناه من قوله تعالى

الرسائل الفقهيّة

محمد اسماعيل بن الحسين بن محمد رضا المازندراني الخاجوئيفيالفقه

الصفحة : ٣٤٤ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

المراد بوسط النهار خط الزوال ، وبآخره ما بعد خط الزوال الى وقت الغروب ، ولا يخفى بعده. على أن خط الزوال

وهو محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من الحكماء والمتكلمين

المحصّل

محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٢٨٥ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

عرض الوضع للوحدة صارت نقطة ، فإن اجتمعت نقطتان حصل الخط ، فإن اجتمع خطان حصل السطح. وإن اجتمع سطحان

المباحثات

أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٧٧ / تم العثور في ٤٢ صفحة منها:

السكون مشروط فيه الزمان. (١١٩) فإذا كان خط موازيا (٣٠٠) لخط ثم زال (٣٠١) عن الموازاة كان للزوال طرف هو

نشر المحاسن اليمانيّة في خصائص اليمن ونسب القحطانيّة

نشر المحاسن اليمانيّة

ابن الديبع الشيباني الشافعيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٨٦ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

الأسارى تبع الأصغر (٥) ، ولذلك سمي ماء السماء. وأول من اتخذ الخط العربي على (أبجد) مرامر بن مرة البولاني

الملل والنّحل

أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستانيفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ٢٥٧ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

: مروان بن محمد الحمار (٣) ، فاتّبعه بشر كثير من اليهود ، وادّعوا له آيات ومعجزات ، وزعموا أنه لما حورب خط

مجموعة فتاوى ابن الجنيد

الشيخ علي پناه الاشتهارديفيالفقه

الصفحة : ٣٣٢ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

يجد خطّه به مكتوبا فان وجد خطّه مكتوبا ولم يذكر الشهادة لم يجز له إقامتها ( الى أن قال ) : وقال ابن

الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز

الوجوه والنظائر

أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٦٦ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

)(٦) ، (٧) وكقوله تعالى : (عَلَّمَ بِالْقَلَمِ)(٨) يعنى : الخطّ بالقلم (٩). * * * تفسير القعود على سبعة أوجه

تنبيهات حول المبدأ والمعاد

الميرزا حسنعلي مرواريدفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٧٠ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

حيث حقيقة مقداريّتها ، لا من حيث تعيّناتها العدميّة من النهايات والأطراف. فالخطّ الواحد الذي هو عشرة

إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر

الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبدالغني الدمياطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٣٧ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

، وغيرها ، والله أعلم (١). باب الوقف على مرسوم الخط وهو أعني الخط كما تقدم تصوير الكلمة بحروف هجائها

المنظومة النحويّة

الخليل بن أحمد الفراهيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٥٢ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

الأولى والأخيرة منه ، غير أن خطه جيد ، مضبوط في معظمه ، إلا أنه يوحي بالحداثة إلى حدّ ما. وهذا

اللوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة

جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٩ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

حسين بن عباس بن حسن بن عباس بن محمد علي البلاغي ـ وهي منقولة عن نسخة كانت منقولة عن خطّ ولد

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الإملاء والخط

تراثنا ـ العدد [ 5 ]

تراثنا ـ العدد [ 12 ]

كتاب الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم

كتاب السرائر

الرسائل الفقهيّة

المحصّل

المباحثات

نشر المحاسن اليمانيّة

الملل والنّحل

مجموعة فتاوى ابن الجنيد

الوجوه والنظائر

تنبيهات حول المبدأ والمعاد

إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر

المنظومة النحويّة

اللوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الإملاء والخط