Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : والبَقَر
نتائج البحث : والبَقَر
عدد النتائج : ١٥٠٩
كتاب الإقتراح في علم أصول النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ) بعد قوله : (رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ) الآية ٢٥٨ من سورة
البقرة
، فهذا
تاريخ آل زرارة و شرح رسالة أبي غالب الزّراري
السيّد محمّد علي الموحّد الأبطحي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ابراهيم من لم يكن منهم من الظالمين (لا ينال عهدي الظالمين
البقرة
١٢٤) وهدى إلى الحق وغنى عن هداية الناس
رسالة في آل أعين
أبي غالب الرازي
في
التراجم
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بساتين الكوفة (هنا بياض في النسخة) المعروفة بالحراسة واسعة ، وقرية في الفلوجة (١) تعرف
بقرية
: (منير
الإيضاح
السيد جلال الدين الحسيني الأرموي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ألّفوا وكتبوا على عهد عمر وعلى عهد عثمان : انّ الاحزاب تعدل سورة
البقرة
، والنّور ستّون ومائة آية
السقيفة وفدك
أبي بكر أحمد بن عبد العزيز الجوهري البصري البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عن أبيه. قال : لم يكن يجلس مع عثمان على __________________ (١) سورة
البقرة
: ١٢. (٢) سورة
الصّواعق الإلهيّة في الردّ على الوهابيّة
الشيخ سليمان بن عبد الوهاب النجدي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ذكرها منها تسبيحه وتحميده والسجود له ومن الناس طايفة عبدت الحيوان منهم من عبد
البقر
ومنهم من عبد الخيل
القرآن الكريم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
سُورَةُ
البَقَرَةِ
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ الٓمٓ ١ ذَٰلِكَ ٱلۡكِتَٰبُ لَا
التطبيق الصّرفى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
من
البقر
: تمال فتحة القاف لأنها وقعت قبل راء مكسورة فى الطرف ، وليس مهما أن تكون القاف حرف استعلا
وصف إفريقيا
ابن الوزّان الزيّاتي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٥١
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
تمساح معلقة ، وأشداقها مفتوحة ، شدق عريض جدا وكبير بحيث تستطيع
بقرة
كاملة ان تدخل فيه. وكانت الاسنان
نثر الدرّ المكنون في فضائل اليمن الميمون
نثر الدرّ المكنون
السيد محمد بن علي الاهدلي الحسيني اليمني الازهري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
ثم انهزم المسلمون فقاتل عمرو بن معدى كرب يومئذ حتى كان الفتح فاثبتته الجراحات فمات
بقرية
رودة وقد
كتاب اللّامات
عبد الرحمن بن إسحاق الزّجّاجي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
٦ ٦ ١٥٧ التوبة (٩) ١٠٨ ٦٩
البقرة
(٢) ١ ١٠٤
أسنى المطالب في مناقب سيّدنا علي بن أبي طالب
أبي الخير شمس الدين محمد بن محمد بن محمد الجزري الشافعي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
.
البقرة
: ٤٤. (٣١٨) قول المؤلف من حمل الاحاديث الدالة على مسح الرجلين ، المسح على الخفين استنباط مختلق
رحلتان إلى الحجاز ونجد
محمد بهجة البيطار ومحمد سعود العوري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
البقرة
، الآية ١٨٥.
تاريخ بخارى
أبي بكر محمّد بن جعفر النرشخي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ـ و «جفت كاو زمين» ترجمناها بقطعة أرض يحرثها زوج من
البقر
، ويبدو أن «جفت» مخفف «جفت كاو زمين» ، يوجد
المدارس النحويّة
الدكتور شوقي ضيف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الواو من أنها قد تأتى للإباحة مثل أو ، وذلك فى تعليقه بتفسيره على آية
البقرة
: (فَإِذا أَمِنْتُمْ فَمَنْ
75
76
77