Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معنى+المعنى+
نتائج البحث : معنى+المعنى+
عدد النتائج : ١٦٦٠
أمراء الكوفة وحكامها
محمّد علي آل خليفة
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤١٣
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
معن
بن زائدة لمحاربة عبد الله بن معاوية ، وكان منصور بن جمهور وسليمان بن هشام بن عبد الملك مع عبد الله
الإعجاز العلمي في القرآن الكريم مع الله في السماء
سعيد صلاح الفيومي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
(١) وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ) (٢) (التكوير)
ومعنى
كور أى جمع بعضه على بعض ثم لف ، وأما
معنى
انكدرت أى
مفاتيح الجنان
الشيخ عباس القمي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٨٣٠
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
لاتَجْعَلْني مِنَ المُعارينَ وَلا تُخْرِجْني مِنَ التَقْصيرِ (٥).
والمعنى
اللهُمَّ لاتجعلني ممن كان الايمان
مآثر الكبراء في تأريخ سامرّاء
الشيخ ذبيح الله المحلاتي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
ومن كلامه عليهالسلام في
معنى
قوله تعالى : (وَلَقَدْ وَصَّلْنا لَهُمُ الْقَوْلَ)(١) : قال المجلسيّ
رحلة ابن معصوم المدني أو سلوة الغريب وأسوة الأريب
السيد علي صدر الدين المدني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
فائدة : تارة يجعل
المعنى
ظرفا للّفظ من جهة كونه حاصرا له آخذا بجوانبه ، بحيث لا يخرج ظرف من اللفظ عن ظرف
الطفل بين الوراثة والتربية
الشيخ محمد تقي فلسفي
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
) . وبعبارة أوضح : فإن
المعنى
الذي يستفيده علماء الوراثة اليوم من كلمة ( الجينة ) هو نفس
المعنى
الذي استفادته
الحسين عليه السلام في مواجهة الضلال الأموي وإحياء سيرة النبي صلّى الله عليه وآله وعلي عليه السلام
السيّد سامي البدري
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤٩٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الحسين عليهالسلام هو الوحيد
المعني
بالتغيير المطلوب القادر عليه وممّا لا شك فيه أنّ الشخص
مقاتل الطالبيّين
أبي الفرج الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥١٣
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
» وأساي : حزني. (٢) في ط وق «أجفاني شباك»
ومعنى
تبطن أجفاني دخل بطنها والسيال والعوسج : نوعان من الشوك
حقائق السقيفة في دراسة رواية أبي مخنف
جليل تاري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
ساعدة » قطعاً ، وأمّا الآخر فهو
معن
بن عدي ، كما يذكر عادة ، ولم يورد اسم « عاصم بن عدي » سوىٰ أبي مخنف
معجم قرى جبل عامل
الشيخ سليمان ظاهر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦٠
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
(الغزّار) وقد يكون أن الإسم كان مسبوقا بباء مقطوعة من] bet [مكان وموضع ، فيكون
معنى
الإسم مقصبة. وقد يكون
الرّحلة الحجازيّة المسماة الارتسامات اللطاف في خاطر الحاجّ إلى أقدس مطاف
الرّحلة الحجازيّة
الأمير شكيب أرسلان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
نقل منها
بالمعنى
(١). قال صاحب «تحفة اللطائف» قال الزهري : إنّ الله عزوجل نقل قرية من قرى الشام
نهج الدعاء
محمّد الري شهري
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
كثرة استعماله في الدعوة بالكتابة والإشارة وأمثالهما أخرجته من
المعنى
المذكور ليعمّ غيره. فكلمة «الدعا
أوضاع المرأة المسلمة ودورها الإجتماعي من منظور إسلامي
الشيخ حسن الجواهري
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
. ومنها : ما قاله «جافيير تيرتيسيان» : إنّه يحمل
معنى
جبر المرأة المسلمة على الحجاب ، بينما يريد لها
شرح زيارة الغدير
السيّد عبدالمطلب الموسوي الخرسان
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣١٠
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
، لأنَّ ذلك يعتبر قرينة ، يفهم
معنى
الآية على ضوئها ، وترجع
المعنى
الذي يجب أن تتصرف إليه الآية دون غيره
عقائد الإماميّة
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ)
ومعنى
ذلك أنه تعالى قد يظهر شيئا على لسان نبيه ، أو وليه ، أو في ظاهر الحال
75
76
77