نتائج البحث : معركة الجمل تفسي

عدد النتائج : ١٦٩٤

إمامة بقيّة الأئمّة عليهم السلام

السيّد علي الحسيني الميلانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٥ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

الألفاظ : « لا يزال هذا الدين عزيزاً » ، وفي بعض الألفاظ توجد جملة : « لا يزال الدين قائماً حتىٰ تقوم

إمامة بقيّة الأئمّة عليهم السلام

السيّد علي الحسيني الميلانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٥ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

الالفاظ : «لا يزال هذا الدين عزيزاً» ، وفي بعض الالفاظ توجد جملة : «لا يزال الدين قائماً حتى تقوم الساعة

إعجاز القرآن

أبي بكر محمّد بن الطيّب الباقلّانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٠ / تم العثور في ٤١ صفحة منها:

العلماء هو على هذه الجملة. ونحن نفصل ذلك بعض التفصيل ، ونكشف الجملة التي أطلقوها. فالذي يشتمل عليه بديع

وصايا الرّسول لزوج البتول عليهم السلام

السيد علي الحسيني الصدرفيالأخلاق

الصفحة : ٢٣٦ / تم العثور في ٢٣ صفحة منها:

الجملَ وإنْ وَقَعَ في النار؟ قلتُ ، نعم (٥٣). قال : اللّهمّ اشهَد ، ثمّ قال : يا علي ، إذا فَعَلَتا

الكافية في علم النحو والشافية في علمي التصريف والخط

جمال الدين ابن الحاجبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٨ / تم العثور في ٢٥ صفحة منها:

أنت سيرا) و (زيد سيرا سيرا). ومنها ما وقع تفصيلا لأثر مضمون جملة متقدّمة ، مثل : (فَشُدُّوا

الأنوار البهيّة في القواعد الفقهيّة

السيّد تقي الطباطبائي القمّيفيأصول الفقه

الصفحة : ٦ / تم العثور في ٥٣ صفحة منها:

المراد من الملك في هذه الجملة ليس المعنى الأول ولا الثاني بل المراد منها المعنى الثالث. ومن الظاهر أيضا

نهاية الإقدام في علم الكلام

أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٨٩ / تم العثور في ٣٧ صفحة منها:

وضاق عن بسطها بيان وبنان وكل ذلك في لحظة واحدة كأنها طرفة عين وكما غفوت رأيت جملة من ذلك ثم يعبر

« الفقهية والأصولية »

الرسائل التسع

ميرزا محمّد حسن الآشتيانيفيالفقه

الصفحة : ٦٣ / تم العثور في ٥٦ صفحة منها:

المانع من اقتضائه ولو في الجملة ، وان لم يكن كلماتهم نقية عن التّشويش والاضطراب في تحرير محلّ البحث كما

زبدة الأصول مع حواشي المصنّف عليه

الشيخ بهاء الدين محمّد بن حسين العامليفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٦٨ / تم العثور في ٢٣ صفحة منها:

. ______________________________________________________ الاستثناء بعد جمل بالواو : الخلاف غير مختصّ بالاستثناء ، ولا بالجمل ؛ بل ، واقع في الشرط والصفة والغاية وفي