Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كتاب سفينة البحار
نتائج البحث : كتاب سفينة البحار
عدد النتائج : ١٦٩٩
مناهج البكاء فى فجائع كربلاء
حسين بن الشيخ علي الفرطوسي الحويزي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
السفينة
طافت جميع الدنيا فلما مرّ بكربلا اخذه الموج وخاف نوح الغرق فدعى ربّه فنزل جبرئيل وقال : يا نوح في
علم البيان
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
؟ إن
السفينة
لا تجري على اليبس المشبه حال من يرجو النجاة من عذاب الآخرة ولا يسلك مسالك النجاة
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
قرينة. فحذف الصفة مثل قوله تعالى (يَأْخُذُ كُلَّ
سَفِينَةٍ
غَصْباً)(١) أي كلّ
سفينة
صالحة ، وقول
موسوعة أخلاق القرآن
الدكتور أحمد الشرباصي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٣٠٤ صفحة منها:
روي أن عكرمة بن أبي جهل ركب البحر يوم فتح مكة هاربا ، فأصابتهم ريح عاصف ، فقال أصحاب
السفينة
لأهل
الذخر في علم الأصول
السيّد أحمد النجفي الأردبيلي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
الوجه الرابع : كالحركة العارضة
للسفينة
فانه ذاتيّ ، والحركة العارضة لجالسها غير ذاتيّة ، فانها تعرض
أعلام النبوّة
أبي الحسن علي بن محمد الماوردي الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
فقالت قريش : إنا لنرجوا أن يكون الله قد رضي ما أردنا ، وكان البحر قد قذف
سفينة
على ساحل جدة لرجل
عصمة الأنبياء
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
( الأول ) قوله تعالى : ( أَمَّا
اَلسَّفِينَةُ
فَكٰانَتْ لِمَسٰاكِينَ ) (١)
والسفينة
البحرية تساوي
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٤
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
المحذوف ، فحذف النّعت نحو قوله تعالى : (يَأْخُذُ كُلَّ
سَفِينَةٍ
غَصْباً)(١) أي كل
سفينة
صالحة. وأمّا
نقلاً عن الأئمّة الباقر والصّادق والرّضا والعسكري عن آبائهم عليهم السلام
تاريخ أهل البيت عليهم السلام
رواية كبار المحدّثين والمؤرّخين
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
البابَ :
سَفِيْنَةُ
ذُو اليَدَيْن ، صاحِبُ النَبِيّ صلّى الله عليه وآله. الحَسَنُ بنُ علي عليه السلامُ
وهو محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من الحكماء والمتكلمين
المحصّل
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
نرى المتحرك ساكنا كالظل ، والساكن متحركا كالراكب فى
السفينة
فانه يشاهد الشط الساكن متحركا
والسفينة
تفسير غريب القرآن
تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ١٢٨ صفحة منها:
وقوله تعالى : (وَاصْنَعِ الْفُلْكَ) (١) (٣٧) معناه
السّفينة
وهو واحد من جمع (٢). وقوله تعالى
وقعة النهروان أو الخوارج
علي بن الحسين الهاشمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
قتلهم على الناس. حتى يطعنوا على ولي الله. ويسخطوا عمله كما سخط موسى بن عمران خرق
السفينة
. وقتل الغلام
آراء المستشرقين حول القرآن الكريم وتفسيره
د. عمر بن إبراهيم رضوان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ٥٠١ صفحة منها:
المثال الثاني : منه قوله تعالى في سورة الكهف : (أَمَّا
السَّفِينَةُ
فَكانَتْ لِمَساكِينَ
محاضرات آية الله العظمى السيّد علي السيستاني دام ظلّه
الرافد في علم الأصول
السيد منير السيد عدنان القطيفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
الحسية ويسمى بـ ( التغاير في الوضع )
كالسفينة
والجالس فيها ، فإنهما متغايران وجوداً ومفهوماً مع إمكان
المحكم في أصول الفقه
السيّد محمّد سعيد الطباطبائي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ١٨٢ صفحة منها:
التلازم بين الحكمين فليس هو إلا لكون كل منهما فردا من أفراد الغصب ،
كالسفينة
والشجرة. ومجرد الفرق بأن
75
76
77