نتائج البحث : قاعدة السلطنة للشيرازي

عدد النتائج : ١٥٤٩

البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٥٩ / تم العثور في ٣٥ صفحة منها:

. (٢) أي : الهمز الذي هو بدل من ثاني اللينين حسب القاعدة السابقة بقوله (كذاك ثاني لينين ...). (٣) يعني

همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو

همع الهوامع

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٩٦ / تم العثور في ٢٤ صفحة منها:

: الأولى : إذا عطف على خبر ما ب : لكن أو بل تعين في المعطوف الرفع نحو : ما زيد قائما لكن قاعد ، أو بل قاعد

تفسير المراغي

أحمد مصطفى المراغيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٢٩ / تم العثور في ٦٠ صفحة منها:

الْقاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ بِأَمْوالِهِمْ

غريب القرآن وتفسيره

أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٧٤ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

قاعد. ويقال : انما قيل لها قاعد لقعودها عن الحيض والولد ، وقد تقعد عن المحيض والولد ومثلها يرجو النكاح

المدرسة القرآنيّة

آية الله السيّد محمّد باقر الصدرفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٤١ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

بكل ما يضم من علاقات ومن انظمة ومن افكار وتفاصيل هذا البناء العلوي في الحقيقة مرتبط بهذه القاعدة

معاني القرآن

أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاءفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٨٣ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

فقتل. وقرأه العامة : السلم. والسلم : الاستسلام والإعطاء بيده. وقوله : (لا يَسْتَوِي الْقاعِدُونَ مِنَ

الطبّ محراب للإيمان

الدكتور خالص جلبي كنجوفيالطّب

الصفحة : ٢١١ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

الصوت إلى الأذن الباطنه ، كما أنها تضخم الصوت أيضاً ، فسطح غشاء الطبل يبلغ (٢٠) ضعفاً لسطح قاعدة

بداية الحكمة

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ١٠٣ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

وجه الاندفاع أن قاعدة الفرعية ، إنما تجري في ثبوت شيء لشيء ، ومفاد الهلية البسيطة ثبوت الشيء ، لا

كتاب العين

الخليل بن أحمد الفراهيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٤٤ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

والقَعَد : النخل الصغار وهو جمع قاعِد كما قالوا : خادم وخدم. وقَعَدَت الفسيلة وهي قاعِد : صار لها جذع

أسباب النّزول القرآني

الدكتور غازي عنايةفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٧٣ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

: ٩٥. قوله تعالى : (لا يَسْتَوِي الْقاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ

تفسير غريب القرآن

أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٦٣ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

) يعني : الرجال. ٦٠ ـ (وَالْقَواعِدُ) يعني : العجز. واحدها : قاعد. ويقال : «إنما قيل لها قاعد

من الجزء الأول إلى الجزء العاشر

التفسير الواضح

دكتور محمّد محمود حجازيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤١٥ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

لا يَسْتَوِي الْقاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ

الجامع بين روايات الطبري والنيسابوري وابن الجوزي والقرطبي وابن كثير والسيوطي

تسهيل الوصول إلى معرفة أسباب النزول

فيالحديث وعلومه

الصفحة : ١١٥ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

أني لم أكن أسلمت قبل ذلك اليوم (٢). الآية : ٩٥ ـ قوله تعالى : (لا يَسْتَوِي الْقاعِدُونَ مِنَ

مفتاح العلوم

يوسف بن محمّد بن علي السّكّاكي [ السّكّاكي ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٨٢ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

؛ كالتجدد والثبوت وغير ذلك ؛ لزم أن تراعي ذلك. فتقول : قام زيد ، وقعد عمرو أو : زيد قائم ، وعمرو قاعد ، وكذا

تهذيب اللغة

محمّد بن أحمد الأزهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٤٠ / تم العثور في ٢٣ صفحة منها:

ولا غداً ولا الذي يلي غدا وقال ابن الأعرابي في قول الراجز : تُعجِل إضجاعَ الجَشير القاعدِ

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : قاعدة السلطنة للشيرازي

البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك

همع الهوامع

تفسير المراغي

غريب القرآن وتفسيره

المدرسة القرآنيّة

معاني القرآن

الطبّ محراب للإيمان

بداية الحكمة

كتاب العين

أسباب النّزول القرآني

تفسير غريب القرآن

التفسير الواضح

تسهيل الوصول إلى معرفة أسباب النزول

مفتاح العلوم

تهذيب اللغة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : قاعدة السلطنة للشيرازي