Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تواتر+كسر+
نتائج البحث : تواتر+كسر+
عدد النتائج : ١٥٣٩
رحلة ابن خلدون
محمّد بن تاويت الطنجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٤٨
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
(طبع فاس سنة ١٣٠٩) : الآبلى بسكون اللام (كذا) ، وفتح الهمزة ، وضم الباء ،
وكسر
اللام» آشر (حصن آشر
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
والأفصح فيه حينئذ أن يقصر مع
الكسر
(١) نحو (مَكاناً سُوىً) وهو أحد الصفات التى جاءت على فعل كقولهم
معجم مختصر يحوي أسماء المدن والقرى وأهمّ موارد البادية
المعجم الجغرافي للبلاد العربيّة السعوديّة
حمد الجاسر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٤٤
/ تم العثور في ٣٢٥ صفحة منها:
ـ بفتح الغين
وكسر
الراء بعدها ياء مثناة تحتية ساكنة فسين مهملة مفتوحة فهاء ـ : من قرى بني رشيد ، بمنطقة
كتاب اللّامات
عبد الرحمن بن إسحاق الزّجّاجي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
أكثر في الكلام ، فإذا كان قبلها (ثمّ) فإنّ الوجه
كسر
اللّام ؛ لأنّ (ثمّ) حرف يقوم بنفسه ، ويمكن
تاريخ بخارى
أبي بكر محمّد بن جعفر النرشخي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
. (٢) بهرام چوبين (تشوبين) كان قائد
كسرى
أبرويز وقد ثار هذا القائد على
كسرى
ففر
كسرى
إلى الروم واستعان بهم على
غاية الأصول في شرح كفاية الأصول
السيّد علي السيّد آقا ميري الدزفولي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
الحرام أو ترك الواجب لا بالنّسبة إلى المكلّف
بالكسر
، بأن دار أمره بين تحريم فعل واحد أو إيجابه ، كما
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ٩٩ صفحة منها:
هو بغلام في خان زمن ملقى على مزبلة وسط الخان ، وإذا له أم تزبى
بالكسر
(١) وتفت
الكسر
في القصعة
أخبار الزّمان
أبو الحسن علي بن الحسين بن علي الهذلي المسعودي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
، لهذا العربي ذي الكرم ، فانصرفوا وقد قضى لعبد المطلب. ومن أخباره أن
كسرى
ابرويز (٢) لما رأى في نومه
مكارم الاخلاق
رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
الله. وقم ما حول الخوان (٣) ، فهذا حده. قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : من وجد
كسرة
أو تمرة
المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى
أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
الكسرة
، فعدلوا عن الضمة التي في دال الحمد ، ولم يكن إلى الفتحة سبيل لاقتضائه مصدرا ، ولا إلى الضمة لأنها
تاريخ مدينة صنعاء
أحمد بن عبد الله بن محمّد الرازي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
بسبي
كسرى
، وأتي (٥) في السبي ببنت لكسرى تسمى بالفارسية شهربانويه بنت يزدجرد بن
كسرى
(٦) وبالعربية حبذا
محاضرات الأستاذ الشيخ جعفر السبحاني : المدخل إلى العلم والفلسفة والإلهيات
نظريّة المعرفة
الشيخ حسن محمد مكي العاملي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
مع مدرِكها (
بالكسر
) ، سواء أقلنا إنّ تلك الصورة أمر مادي ، كما عليه الماديّون ، أو إنَّها أمر مجرّدٌ
سيّد المرسلين صلّى الله عليه وآله
الشيخ جعفر السبحاني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
الى الاسلام وامره أن يدفع الكتاب الى
كسرى
نفسه وإليك نص هذه الرسالة : « بسم الله الرّحمن الرّحيم من
نشر المحاسن اليمانيّة في خصائص اليمن ونسب القحطانيّة
نشر المحاسن اليمانيّة
ابن الديبع الشيباني الشافعي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
) __________________ يناصرونهم ، فقتلوا ملك الحبشة وهو مسروق بن أبرهة الأشرم ودخلوا صنعاء ، وكتبوا إلى
كسرى
بالفتح ، فألحقت اليمن
فهارس مستدرك الوسائل
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
اللّهالامام السجاد٣٣٦٦٨ من كسا مؤمنا من عري لم يزلالامام السجاد٣٣٦٦٨ من
كسر
او عرج فقد حل و عليه
75
76
77