نتائج البحث : تفسير+القراءن

عدد النتائج : ١٧١٨

الهداية في شرح الكفاية

مطبعة الآدابفيأصول الفقه

الصفحة : ٨٠ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

فاذا قرئت الصفحة عرضا خرج منه علم الفقه واذا قرأ ما بين الخطين الاولين طولا من كل صفحه والمرسوم

كشف الغمّة في معرفة الأئمّة

أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٦٨ / تم العثور في ٧١ صفحة منها:

فلما كان في بعض الليل سمعت قراءة فقدرت أنها قد أذنت لغيري فأتيت الباب فوجدته مغلقا وانطفا السراج فبقيت

جمل العلم والعمل

علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٦١ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

أقوم وأقعد ». فإذا فرغ من القراءة في الثانية بسط كفيه حيال وجهه للقنوت ، وقد روي أنه يكبر للقنوت

أساس البلاغة

أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٩٩ / تم العثور في ٤٥ صفحة منها:

قَذاة إذا ثقُل عليه. ويقال : كلّ أنثى تَقذي وكلّ ذكر يَمذي أي ترمي ببياضها من شهوة الفحل. قرأ ـ قرأتُ

الطفل بين الوراثة والتربية

الشيخ محمد تقي فلسفيفيعلم‌النفس والتربية والاجتماع

الصفحة : ٣٠٢ / تم العثور في ٥٣ صفحة منها:

( ص ) ، ليتداركوا بذلك حقارتهم الباطنية ، فكانوا يثيرون الشغب واللغط عند قراءة النبي القرآن الكريم . ( وَقَالَ

علم البيان

الدكتور عبدالعزيز عتيقفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٢٢ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

القارىء وهو متّصف بصفتين هما الإيمان والقراءة بالأترجة وهي ذات وصفين هما الطعم والريح ، وشبّه المؤمن غير

الذريّة الطاهرة

أبي بشر محمّد بن أحمد الرازي الدولابيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣١ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

كتبا حسنة في معرفة علوم الحديث والانساب ، وكان اماما ، زاهدا ، ورعا ، ثبتا ، حسن القراءة ، مليح الخط

الذخر في علم الأصول

السيّد أحمد النجفي الأردبيليفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٤٢ / تم العثور في ٢٤ صفحة منها:

بخلاف ما إذا قلنا بأن الواجب في حال الجهر أصل القراءة من غير القيديّة لا لقراءته الجهريّة فحيث امتثل ما

مصادر الحكم الشرعي والقانون المدني

الشيخ علي كاشف الغطاءفيأصول الفقه

الصفحة : ٨ / تم العثور في ٣٣ صفحة منها:

(وينبغي التنبيه) على أمرين : الأول : إذا اختلفت القراءة وكان اختلافها موجبا لاختلاف الحكم الشرعي كما في

أعلام النبوّة

أبي الحسن علي بن محمد الماوردي الشافعيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٦٦ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

عليهم وإنما سمعوا قراءته حين مروا به مصليا. وحكي عن ابن مسعود أنه رآهم وقرأ عليهم القرآن. وفي

دروس تمهيديّة في علم الأصول

المعالم الجديدة للأصول

آية الله السيّد محمّد باقر الصدرفيأصول الفقه

الصفحة : ١٦٧ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

، فإذا أصبح أخرس وعجز عن القراءة فيها كلف بالصلاة بدون قراءة ، فهل هذا إلا تفكيك بين الوجوبات الضمنية

القواعد الفقهيّة

آية الله ناصر مكارم الشيرازيفيأصول الفقه

الصفحة : ٥٢١ / تم العثور في ٧٢ صفحة منها:

ء تسبيح الركوع والسجود عن القراءة ، فعن ابى بصير عن ابى ـ عبد الله عليه‌السلام قال ان نسي أن يقرأ في

المكنز العربي المعاصر معجم في المترادفات والمتجانسات للمؤلّفين والمترجمين والطلّاب

المكنز العربي المعاصر

د. محمود إسماعيل صيني ، ناصف مضطفى عبدالعزيز ، مصطفى أحمد سليمانفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٩٠ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

، لَفَظَ. قَرَأَ : [قرأ]. (ف). تَلَا ، طَالَعَ ، تَصَفَّحَ ، اقْتَرَأَ ، دَرَسَ ، رَتَّلَ. قِرَا

المعجم المفصّل في الإعراب

طاهر يوسف الخطيبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٧٨ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

: «قراءتي النشيد مكتوبا». «النشيد» : مفعول به للمصدر «قراءة» منصوب بالفتحة الظاهرة. «مكتوبا» : حال

مجموع بلدان اليمن وقبائلها

محمّد بن أحمد الحجري اليمانيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٨٧ / تم العثور في ٤٦ صفحة منها:

من غربيها. ثم السادة ومنها أعلى وادي مناح الذي أسفله من عردن كما تقدم ، ومن قراها الكريف والأبواب

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : تفسير+القراءن

الهداية في شرح الكفاية

كشف الغمّة في معرفة الأئمّة

جمل العلم والعمل

أساس البلاغة

الطفل بين الوراثة والتربية

علم البيان

الذريّة الطاهرة

الذخر في علم الأصول

مصادر الحكم الشرعي والقانون المدني

أعلام النبوّة

المعالم الجديدة للأصول

القواعد الفقهيّة

المكنز العربي المعاصر

المعجم المفصّل في الإعراب

مجموع بلدان اليمن وقبائلها

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : تفسير+القراءن