نتائج البحث : بسط كفيه ثم وضع اليمنى عليها

عدد النتائج : ١٧٠١

الطريق الى خراسان

كمال السيدفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ١ / تم العثور في ٣٣٧ صفحة منها:

عين كان عرش بلقيس ينقل من اليمن إلى القدس على يد صاحب سليمان ( آصف بن برخيا )(٢) الذي عنده علم من

شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك

شرح ابن طولون

أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٩٩ / تم العثور في ١٠٢١ صفحة منها:

٢٠ ـ إشارة التعيين إلى تراجم النحاة واللغويين لأبي المحاسن عبد الباقي بن علي اليمني. نسخة مصورة

الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز

الوجوه والنظائر

أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٨ / تم العثور في ٤٠١ صفحة منها:

تفسير امرأة على اثنى عشر وجها زليخا* بلقيس* آسية* سارة* أم مريم* امرأة لوط* امرأة نوح* أمّ جميل

كتاب الأفعال

أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٢٨ / تم العثور في ١٤٦٧ صفحة منها:

، ونباك : موضع باليمن ، ولم أقف على الشاهد وقائله. (٤) ق : «ونميت الشىء إليك». (٥) «أنحوه وأنحاه

لماذا الاختلاف في الوضوء ومن هو وراء الكواليس

لماذا الاختلاف في الوضوء

السيد علي الشهرستانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٠٢ / تم العثور في ٩٥ صفحة منها:

: لابن شاهين. ٧٤ ـ نيل الأوطار من أحاديث سيد الاخيار : لمحمد بن علي اليمني الصنعاني الشوكاني ( ت ١٢٥٥

الكافية في علم النحو والشافية في علمي التصريف والخط

جمال الدين ابن الحاجبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٧ / تم العثور في ٩٨ صفحة منها:

. وأعرفها المضمر المتكلّم ، ثم المخاطب. والنّكرة : ما وضع لشيء لا بعينه. __________________ (١) وقد

واسط في العصر العباسي ـ دراسة في تنظيماتها الإدارية وحياتها الإجتماعيّة والفكريّة 324 ـ 656 هـ / 953 ـ 1258 م

واسط في العصر العباسي

د. عبد القادر سلمان المعاضيديفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٤٣٨ / تم العثور في ٣٩٩ صفحة منها:

م). اليافعي : أبو محمد عبد الله بن أسعد بن علي اليمني المكي (ت ٧٦٨ ه‍ / ١٣٦٦ م). ١٨٣ ـ «مرآة الجنان وعبرة

النّفس من كتاب الشّفاء

أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٥٥ / تم العثور في ٣٢٠ صفحة منها:

لنعدّ الآن قوى النفس عدّا على سبيل الوضع (١) ، ثم لنشتغل ببيان حال كل قوة فنقول : القوى النفسانية

الآداب الطبّيّة في الإسلام

السيد جعفر مرتضى العامليفيالطّب

الصفحة : ٢٠٨ / تم العثور في ٢٣٣ صفحة منها:

المعنى ، وهو وضع العائد يده على يد المريض ، او على جبهته. وثمة احاديث اخرى في وضع العائد يده على

المنطق

الشيخ محمّد رضا المظفّرفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٤٩ / تم العثور في ٤٥٤ صفحة منها:

، وإنما يستعمل جماعة من الناس اللفظ في غير معناه الحقيقي لا بقصد الوضع له ثم يكثر استعمالهم له ويشتهر

مع رسائل اُخر

الرسائل

الآقا حسين الخوانساريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٦٦ / تم العثور في ٣١٣ صفحة منها:

، ثمّ إذا خاطب بالخطاب الوضعي الدال على اشتراطها بالوضوء ظهر أن ليس المراد بالمأمور به في الخطاب السابق

قواعد الفقيه

الشيخ محمّد تقي الفقيهفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٧١ / تم العثور في ٢٩٧ صفحة منها:

بالوضع التعيني ، ثم توهم أرباب القواميس أنه أحد معاني اللفظ الأصلية ، فجعلوه في عرض معناه الحقيقي ، وبعد

الهدى إلى دين المصطفى

الشيخ محمد جواد البلاغيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤١ / تم العثور في ٦٨٩ صفحة منها:

لخروجهم من مصر «٣٣ : ٣٨» ثم في عربات مواب ووضع لهم هناك شرائع وأحكام «٢٨ ـ ٣٦» ثم في عبر الاردن في أول

في معرفة ربّ العالمين وعدله في المخلوقين وما يتّصل بذلك من أصول الدين

الأساس لعقائد الأكياس

المنصور بالله القاسم بن محمّد بن عليفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٩ / تم العثور في ١٩٦ صفحة منها:

صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « إن الله سبحانه يلقي ما يريد من وحيه إلى الملك الأعلى ثم يلقيه الملك إلى الذي تحته » أو كما قال

مناهج المفسرين

الدكتور منيع عبد الحليم محمودفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٢٩ / تم العثور في ٣٤٩ صفحة منها:

السن ثم انتقل إلى شيراز فى سن الثامنة فأخذ اللغة من أبيه والحديث من محمد بن يوسف الزرندى الحنفى

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : بسط كفيه ثم وضع اليمنى عليها

الطريق الى خراسان

شرح ابن طولون

الوجوه والنظائر

كتاب الأفعال

لماذا الاختلاف في الوضوء

الكافية في علم النحو والشافية في علمي التصريف والخط

واسط في العصر العباسي

النّفس من كتاب الشّفاء

الآداب الطبّيّة في الإسلام

المنطق

الرسائل

قواعد الفقيه

الهدى إلى دين المصطفى

الأساس لعقائد الأكياس

مناهج المفسرين

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : بسط كفيه ثم وضع اليمنى عليها