Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العدالة+لغة
نتائج البحث : العدالة+لغة
عدد النتائج : ١٦١١
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الإعراب فرع المعنى ، وأن يتجنب الأعاريب المحمولة على
اللغات
الشاذة ؛ فإن القرآن الكريم نزل بالأفصح من
لغة
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٢
/ تم العثور في ١٩٨ صفحة منها:
: ١٨٢] بالكسر تحتملها وتحتمل
لغة
البناء على الكسر. وهي للمكان اتفاقا ، قال الأخفش : وقد ترد للزّمان
تصحيح الوجوه والنضائر
أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٩
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
اللغو (١) أصل اللغو الصوت ، وسواء كان له معنى أو لم يكن بمعنى ، ثم سمي ما يتكلم به كل جيل
لغة
الدعاء المعاني والصّيغ والأنواع
الدكتور محمّد محمود عبود زوين
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
الفصل الأوّل معاني الدعاء في القرآن الكريم المبحث الأوّل الدعاء في
اللغة
والاصطلاح أوّلاً
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٩٩ صفحة منها:
ص ٦٨ ، وبلا نسبة في أدب الكاتب لابن قتيبة ص ٤٧٦ ، وجمهرة
اللغة
، لابن دريد ، مادة (موي) ، والخصائص لابن
العدد الرابع [ 136 ] السنة الرابعة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1439 هـ
تراثنا ـ العدد [ 136 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
Gottingen وحضر دروس إيفالد ، العالم الشهير
باللغات
السامية ، خصوصاً العبرية والسريانية ، فتابع دروسه عن
العدد الثالث [ 139 ] السنة الخامسة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1440 هـ
تراثنا ـ العدد [ 139 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
يقول ابن جني : «وكلمّا كثُرت الألفاظ على المعنى الواحد كان ذلك أولى بأنْ تكون
لغات
لجماعات
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٣٠٥ صفحة منها:
ء في المعدولة
لغة
أهل الحجاز. وبنو تميم يعربونها ويمنعونها الصرف ، إلا ما كان في آخره راء كقولهم حضار
إيجاز البيان عن معاني القرآن
محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ١٥٨ صفحة منها:
). هو محمد بن أحمد بن الأزهر الهروي ، أبو منصور. الإمام اللغوي الأديب ، صاحب كتاب تهذيب
اللّغة
، وعلل
التطبيق النحوى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
سبيل إتقانه وإقامة ألسنتها وأقلامها عليه وعجيب أمر هذه
اللغة
المفترى عليها ، وعجيب أمر نحوها. فمنذ فجا
بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار
بهجة النفوس والأسرار
الشيخ أبي محمّد عفيف الدين عبد الله بن عبد الملك المرجاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
* «الصحاح تاج
اللغة
وصحاح العربية» إسماعيل بن حماد أبو نصر الجوهري ، أحد أئمة
اللغة
، مات في سنة
نشأة المدينة العربيّة الإسلاميّة : الكوفة
هشام جعيط
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
، كما هو الشأن في مقدمة ابن خلدون (٢). كانت
اللغة
الاصطلاحية المغربية التي سبقت فترة الاستعمار تقابل بين
مرجع الطلّاب في الإعراب
إبراهيم شمس الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
، وإذا امتلك لغته ، حدّد مركزه في المجتمع ،
فاللغة
وإن كانت وسيلة للتعبير عن الفكر ، فهي تمثّل الفكر كله
كتاب اللّامات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
شاملة للنحو والصرف
واللغة
والأدب .. وكان على إلمام ببعض
اللغات
المعروفة في عصره ، وقد ذكر ذلك ولكنه لم
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
عبد الحكيم السيالكوتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٢
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
للتعلل (قوله يدخل فيه الغلط) ليس المراد به ما يكون سهو السبق اللسان بل ما يكون خطأ فى
اللغة
صادرا عن قصد
75
76
77