نتائج البحث : العارف الموحد يستحق بالعقول على طاعته وقربته ثواباً دائماً

عدد النتائج : ١٧٠١

من مخطوطات مكتبة آية الله المرعشي النجفي (1)

أطائب الكلم في بيان صلة الرّحم

الشيخ حسن بن علي بن عبد العالي الكركي العامليفيالأخلاق

الصفحة : ٧ / تم العثور في ٣٨ صفحة منها:

خاصة . وهو موضوع يستحق التحدث عنه بشيءِ من التفصيل والعناية لا نجد الان مجالا كافياً لاستيفائه في هذه

شرح ابن عقيل

محمّد محيى الدين عبد الحميدفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٤٠ / تم العثور في ١٣٢٢ صفحة منها:

أنت ، ونا : مفعول به ، والجملة فى محل نصب خبر قربت «وتشتمنا» الواو عاطفة ، تشتم : معطوف على تهجونا

شرح أبيات سيبويه

أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٠٧ / تم العثور في ١٠٧٤ صفحة منها:

(الأيام) على الكاف المجرورة بالباء. وهذا قبيح ، يجوز في الشعر. وقربت يريد دنوت ، ويجوز أن يعني قربت كلامك

كتاب سيبويه

أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٥٩ / تم العثور في ٥٧١ صفحة منها:

الأيام على المضمر المجرور والقول فيه كالقول في الذي قبله ، ومعنى قربت جعلت وأخذت يقال قربت تفعل كذا أي

أساس البلاغة

أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٩٩ / تم العثور في ٦٩٨ صفحة منها:

ومن المجاز : جاءنا في أقذاءٍ من النّاس وهم السَّفِلة. وفي الحديث : «وجماعة على أقذاءٍ». وفلان في عينه

الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن

كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٥٧ / تم العثور في ٦٩٧ صفحة منها:

الهمزة من حرف العلة ، وذلك لا يوجب خروجها عن أصلها من كل وجه ، ولا سلب حركتها عنها بالكلية. وأما الجواب

الجمل في النّحو

الخليل بن أحمد الفراهيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٥٤ / تم العثور في ٢٥٣ صفحة منها:

فقالوا : «لبّيك» : قربت وأقمت. وإذا قالوا «أنا لبّ» (١) فإنّما يريدون : قريب (٢) منك ، مرّة

الخصائص

أبي الفتح عثمان بن جنّيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٠ / تم العثور في ١٣٠٥ صفحة منها:

إلى أن يصير من مخرجه وجب إدغامه ؛ فإن لم يدغموه حرموه المطلب المروم فيه ؛ ألا ترى أنك إذا قرّبت السين

المحيط في اللّغة

إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٠٤ / تم العثور في ٣١٨٤ صفحة منها:

و (١٤٧) قَرَبَتْ إبلُهم ، ولا يُقال مُقْرِبُونَ. ومُقَرِّبَاتُ الماءِ : حَصىً صِغَارٌ تَخْرُجُ

المفصل في صنعة الإعراب

أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٦٢ / تم العثور في ٤٦٦ صفحة منها:

الحمار. وقربته فعل وفاعل ومفعول جواب إذا (والشاهد فيه) كالذي في سابقه والكلام على هذا كالكلام على ذاك.

دلائل الإعجاز في علم المعاني

عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١١٠ / تم العثور في ٣٥٩ صفحة منها:

وجدت ، إلّا لأن في حذفه وترك ذكره فائدة جليلة ، وأن الغرض لا يصحّ إلّا على تركه. وممّا هو كأنه نوع

إعراب القراءات السبع وعللها

الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٥٥ / تم العثور في ٨٧٦ صفحة منها:

وقرأ الباقون (قُرْبَةٌ) خفيفة ، وهو الاختيار مثل غرفة وجرعة تقول العرب : قربت منك قربا وما قربتك

نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه

تفسير الخزرجي

أبي جعفر أحمد بن عبدالصمد بن عبدالحق الخزرجيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٦٨ / تم العثور في ٢٨١ صفحة منها:

٥٥ ـ و (تَتَمارى) أي : تتشكك (١). ٥٦ ـ و (هذا نَذِيرٌ) أي : رسول : يعني : محمد عليه الصلاة

مبادئ العربيّة في الصرف والنحو

رشيد شرتونيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٩ / تم العثور في ١١٣ صفحة منها:

الطّائرة رأيت الطّائرتين قربت من الطّائرة قربت من الطّائرتين تمارين ١ اكتب التمرين الآتي بالمثنى

كتاب سيبويه

أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣١٤ / تم العثور في ٤٨٨ صفحة منها:

بين الهاء وبين الكسرة شيء أجدر أن تمال ، والهاء خفيّة فكما تقلب الألف للكسرة ياء كذلك أملتها حيث قربت

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : العارف الموحد يستحق بالعقول على طاعته وقربته ثواباً دائماً

أطائب الكلم في بيان صلة الرّحم

شرح ابن عقيل

شرح أبيات سيبويه

كتاب سيبويه

أساس البلاغة

الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن

الجمل في النّحو

الخصائص

المحيط في اللّغة

المفصل في صنعة الإعراب

دلائل الإعجاز في علم المعاني

إعراب القراءات السبع وعللها

تفسير الخزرجي

مبادئ العربيّة في الصرف والنحو

كتاب سيبويه

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : العارف الموحد يستحق بالعقول على طاعته وقربته ثواباً دائماً