Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الشيخ المفيد - المقنعة
نتائج البحث : الشيخ المفيد - المقنعة
عدد النتائج : ١٦٨٢
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
تطرف لشدة الأهوال وصعوبة الأحوال ، (مُهْطِعِينَ) (٢) أي مسرعين (
مُقْنِعِي
رُؤُسِهِمْ) (٣) أي حال كونهم
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة يوسف ـ آخر سورة الحجر
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٨
/ تم العثور في ٧٨١ صفحة منها:
فيغني مفاقره أعفّ من القنوع (١) ورجل
مقنّع
: تقنّع به ؛ قال : [الطويل
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٣
/ تم العثور في ١٢١ صفحة منها:
داع سميع فلبونا وساقونا وقال أبو عبيدة : قد يكون الإهطاع الإسراع وإدامة النظر.
المقنع
: هو
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
الظَّالِمُونَ إِنَّما يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصارُ (٤٢) مُهْطِعِينَ
مُقْنِعِي
رُؤُسِهِمْ لا
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
). (الْأَبْصارُ) : فاعل مرفوع والجملة في محل جر نعت ليوم. (مُهْطِعِينَ
مُقْنِعِي
رُؤُسِهِمْ لا يَرْتَدُّ
البلاغة الواضحة البيان والمعاني والبديع للمدارس الثانويّة وفقا للمنهاج الحديث الذي أقرته وزارة التربية والتعليم
البلاغة الواضحة
علي الحازم ومصطفى أمين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
أعلم (١) (٥) وقال
المقنّع
الكندى (٢) : لهم جلّ مالى إن تتابع لى غنى
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٧
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
فـ «الكمىّ» : مفعول بفعل محذوف ، والتقدير : لو لا تعدون الكمىّ
المقنّع
، والثانى كقولك : لو لا
أعلام النبوّة
أبو حاتم الرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
. قال : للنّاس فيه أقاويل (٧) غير
مقنعة
، وليست عليهم حجة أوكد ممّا استدركته ، ولا تثبت (٨) لأحد حجة فى
الجزءان : السابع والثامن
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
ويحدث التاريخ الإسلامى أيضا أن «
المقنّع
» الخراسانى ، ـ واسمه عطاء ـ كان صاحب فرقة من فرق الشيعة
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ٥١١ صفحة منها:
عنه ومهطع كمحسن من ينظر فى ذل وخضوع لا يقلع بصره او الساكت المنطلق الى مرهتف به (
مُقْنِعِي
رُؤُسِهِمْ
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٣
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ (٤٢) مُهْطِعِينَ
مُقْنِعِي
رُءُوسِهِمْ لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
يطرف. ٤٣ ـ (
مُقْنِعِي
رُؤُسِهِمْ)(٣) : رافعي رؤوسهم. ٤٣ ـ (وَأَفْئِدَتُهُمْ هَواءٌ)(٤) : جوّف
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥١٣
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
تدمع : ١٢٥٣ رمع : ٦٨١ ناصح : ٢٥٠ المصانع : ٣٣٢ ، ١١٨١ كانع : ٧٠٤
مقنع
: ١٣٠٠
المقنع
: ٦٢
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
الإبلُ والغَنَمُ للمرتع ، إذا مالَتْ له. وفلانٌ شاهدٌ
مَقْنَعٌ
؛ وهذا من قَنِعْتُ بالشَّيء ، إذا رَضِيتَ
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
مُقْنِعِي
رُؤُسِهِمْ لا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَواءٌ) «مهطعين
مقنعى
رؤوسهم
75
76
77