نتائج البحث : البداية والنهاية

عدد النتائج : ١٦٨٦

المقالات والفرق

سعد بن عبدالله أبي خلف الأشعري القميفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ٧٨ / تم العثور في ٢٦ صفحة منها:

، وحكوا عن جعفر انّه قال إنّ الله بدا له في إمامة إسماعيل فأنكروا البداء والمشية من الله ، وقالوا هذا باطل

الأصول الأصليّة والقواعد الشرعيّة

السيّد عبد الله شبّرفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٢ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

بالوجه وأعد على الذراع وإن مسحت الرجل قبل الرأس فامسح على الرأس قبل الرجل ثم ابدأ على الرجل ابدأ بما بدأ

كتاب الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم

أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١١ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

زاد عمر في القرآن لزدته (١). باب الفرق بين النسخ والبداء (٢) الفرق بين النسخ والبداء أن النسخ

كتاب سيبويه

أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٢ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

الكلام وأصله أن يكون ظرفا او حالا ، وأمّا أيادي سبا وقالى قلا وبادي بدا فانما هي بمنزلة خمسة عشر

عدّة الأكياس في شرح معاني الأساس

أحمد بن محمّد بن صلاح الشرفي القاسميفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٠٣ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

... إلى آخره. «والبداء لغة : الظهور» يقال : بدا الأمر أي ظهر. «واصطلاحا» أي في اصطلاح أهل علم الأصول

المعجم المفصّل في الإعراب

طاهر يوسف الخطيبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١١٤ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

والمجرور متعلّقان بخبر «لا» المحذوف وتقديره : موجود). ـ بدأ ـ تأتي : ١ ـ فعلا ماضيا ناقصا من أفعال

تقريراً لأبحاث العلامة المحقّق الفقيه والأصولي الكبير آية العظمى السيّد أبوالقاسم الخوئي قدّس سره

الهداية في الأصول

آية الله الشيخ حسن الصافي الإصفهانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٨٨ / تم العثور في ٤٦ صفحة منها:

تعالى ـ فلا يعلمه ، ولا يمكن ذلك إلّا إذا علّمه تعالى أنّه يشاء أو لا يشاء. والبداء يقع في القسم

الحقيقة المظلومة

محمد علي صالح المعلّمفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٧٨ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

الرافضة البداء جائز على الله تعالى وهو أن يعتقد شيئاً ثمّ يظهر له أنّ الأمر بخلاف ما اعتقده

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 244

منهج المقال

محمد بن علي الاستراباديفيرجال الحديث

الصفحة : ٣٢٣ / تم العثور في ٧٧ صفحة منها:

، ق (٣) . ____________________ وورد : « ما بدا لله بداء كما بدا في إسماعيل ابني » (٤) . وسيجيء في المفضّل بن عمر أيضاً ما يدلّ علىٰ

رحلة ابن معصوم المدني أو سلوة الغريب وأسوة الأريب

السيد علي صدر الدين المدنيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٥٤ / تم العثور في ٣٦ صفحة منها:

عيني بدا بأسودها فعاد لي إذ رمقته رمقي يا لابسا للسّواد طبت شذا

مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب

مغنى اللبيب

أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٤ / تم العثور في ٢٦ صفحة منها:

) وقولك «كتبت إليه أن افعل» إن لم تقدر الباء قبل أن. السادس : (ثُمَّ بَدا لَهُمْ مِنْ بَعْدِ ما رَأَوُا

شرح شواهد المغني

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٨٢ / تم العثور في ٤٩ صفحة منها:

الخامس. وحكى أن بعضهم جوّز كون (ذوو) فاعلا بفعل محذوف. ١٣٠ ـ وأنشد (١) : بدا لي أنّي لست

التطبيق الصّرفى

الدكتور عبده الراجحيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٠٤ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

ثلاث حالات : ١ ـ يجب بقاء الهمزة إذا كانت من أصول الكلمة ، وذلك مثل : قرّاء وقرّاءان ، بدّاء وبدّا

حقائق الأصول وهي تعليقة على ( كفاية ) الأستاذ الأعظم المحقق الخراساني قدس سره

حقائق الأصول

آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيمفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٩٩ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

لمطلوبيته في زمان آخر لامتنع البداء في حقنا مع وضوح جوازه وإنما لا يترتب هنا أثر الأول لرفع البداء له بخلاف

الهداية في شرح الكفاية

مطبعة الآدابفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٨٠ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

ناشئا (عن حكمة ومصلحة هذا) كله فى وقوع البدا فى التشريعيات (واما) وقوع (البدا فى التكوينيات بغير

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : البداية والنهاية

المقالات والفرق

الأصول الأصليّة والقواعد الشرعيّة

كتاب الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم

كتاب سيبويه

عدّة الأكياس في شرح معاني الأساس

المعجم المفصّل في الإعراب

الهداية في الأصول

الحقيقة المظلومة

منهج المقال

رحلة ابن معصوم المدني أو سلوة الغريب وأسوة الأريب

مغنى اللبيب

شرح شواهد المغني

التطبيق الصّرفى

حقائق الأصول

الهداية في شرح الكفاية

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : البداية والنهاية