نتائج البحث : ادوات+الاعراب

عدد النتائج : ١٥٠٤

الفرقة الناجية

الشيخ ابراهيم القطيفيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٢٩ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

إذا صغر الآل ردّه إلى الأصل وقالوا : أهيل (١). وقال مكي القبسي النحوي (٢) في مشكل إعراب القرآن

القرآن الكريم

فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٠٢ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

تَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَرْضَىٰ عَنِ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (٩٦) الْأَعْرَابُ أَشَدُّ

الهجرة إلى الثقلين

محمّد گوزل الحسن الآمديفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٣٩ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

وعلقمة : أن أعرابياً شرب من شراب عمر فجلده عمر الحد ، فقال الأعرابي : إنما شربت من شرابك ، فدعا عمر شرابه

في معرفة ربّ العالمين وعدله في المخلوقين وما يتّصل بذلك من أصول الدين

الأساس لعقائد الأكياس

المنصور بالله القاسم بن محمّد بن عليفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٥٤ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

يوم حنين كما هو مذهب بعض المفسرين ؛ لأن قوله تعالى : (قُلْ لِلْمُخَلَّفِينَ مِنَ الْأَعْرابِ

حاشية المختصر النافع

مركز الأبحاث العقائديّةفيالفقه

الصفحة : ٤٨ / تم العثور في ١ صفحة منها:

حينئذٍ أن يَؤُمّ. قوله : « والأعرابيّ بالمهاجرين » الأعْرابِي هو المَنْسُوبُ إلى الأعرابِ ، وهُمْ

تفسير التّستري

أبي محمّد سهل بن عبدالله التستريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٥ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

؛ ومعاني القرآن وإعرابه للزجاج ١ / ٥٦. (٥) الإتقان ٣ / ٢٤ ؛ والبرهان ١ / ١٧٤ ؛ ومعاني القرآن وإعرابه

محاورة حول الإمامة والخلافة

أبهى المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد

مقاتل بن عطيّةفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٦٦٥ / تم العثور في ٢٣ صفحة منها:

كان يحتف به الحرس إلى نزول الآية فمن المستبعد جدا وصول الأعرابي إليه وهو نائم ، والسيف معلّق عنده

محاضرات عقائدية

المستشار الدمرداش بن زكي العقاليفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٢٨ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

لهم قولة الأعرابي الذي نزلت فيه مقدّمة سورة المعارج ، الأعرابي الذي جاء إلى رسول الله

من أوّل سورة فاتحة إلى آخر سورة مريم

تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم

أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن وهب الدينوريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٢٥ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

عَنِ الْقَوْمِ الْفاسِقِينَ (٩٦) الْأَعْرابُ أَشَدُّ كُفْراً وَنِفاقاً وَأَجْدَرُ أَلاَّ يَعْلَمُوا

فتح الرّحمن شرح ما يلتبس من القرآن

زكريّا بن محمّد بن أحمد الأنصاريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٢ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

: ١٠٦] على الاثنين (١). ومن كتب المعاني كذلك : معاني القرآن وإعرابه ، للزجاج (٣١١ ه‍) (٢) : وهذا

الدعاء حقيقته وآدابه وآثاره

علي موسى الكعبيفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ٧١ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

. مراعاة قواعد اللغة والاعراب : إنّ إعراب ألفاظ الدعاء ومجاراتها لقواعد اللغة والبلاغة ليست شرطاً مهما في

العصمة حقيقتها ـ أدلّتها

الشيخ محمد حسين الأنصاريفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٠ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

تسميته بذي الشهادتين هو أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم اشترىٰ فرساً من أعرابي ، ثمّ إنّ الأعرابي

رحلة ديللافاليه إلى العراق مطلع القرن السابع عشر

رحلة ديللافاليه إلى العراق

فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٩ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

يقال منظر جميل للغاية ، وقد أعجبت بمهاراتهم في السباحة ومجابهتهم تيار الماء. يلبس الأعراب عادة قميصا

وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى

نور الدين علي بن أحمد السّمهوديفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٤١ / تم العثور في ٢٩ صفحة منها:

ينفي الكير خبث الفضة». وفي الصحيحين قصة الأعرابي الذي جاء من الغد محموما فقال : أقلني بيعتي ، فأبى

مقاتل الطالبيّين

أبي الفرج الاصفهانيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١١١ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

الطريق على الحسين ، فلما صار في بعض الطريق لقيه أعرابيان من بني أسد ، فسألهما عن الخبر ، فقالا له : يا

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : ادوات+الاعراب

الفرقة الناجية

القرآن الكريم

الهجرة إلى الثقلين

الأساس لعقائد الأكياس

حاشية المختصر النافع

تفسير التّستري

أبهى المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد

محاضرات عقائدية

تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم

فتح الرّحمن شرح ما يلتبس من القرآن

الدعاء حقيقته وآدابه وآثاره

العصمة حقيقتها ـ أدلّتها

رحلة ديللافاليه إلى العراق

وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى

مقاتل الطالبيّين

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : ادوات+الاعراب