Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : آية+التطهير
نتائج البحث : آية+التطهير
عدد النتائج : ١٧٣٦
1000 سؤال وجواب في القرآن الكريم
جواهر قرآنية
قاسم عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ٣٤٨ صفحة منها:
(
آية
فيها ثلاثة وثلاثون ميما) س ٤٧٩ :
آية
كريمة من
آيات
القرآن الكريم فيها ثلاثة وثلاثون ميما
شرح زيارة عاشوراء
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
(١) بيت محمد صل الله عليه وله الاکرام : الاعظام والاعزاز (٢) ، اکرم مقامک
اي
بالشهادة الکلية
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٦٦٢ صفحة منها:
،
أى
: للتذكر ،
أى
: عند ذكرك إياها. ويقرأ كذلك ، إلا أنه نكرة (٢). ٨ ـ قوله تعالى : (أُخْفِيها
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ٢٩٤ صفحة منها:
. وأنشد لخداش بن زهير في نحو هذا : * ولقد علمت إذا الرجال تناهزوا
أيي
وأيكم أعز
أخبار نيل مصر
شهاب الدين بن العماد الأقفهسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
وسمع من العرب : أما أنا فلا أعبج بمالح ،
أى
لا أنتفع به ولا أصح. وأصل البرزخ الحاجز بين «الشيئين
إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر
أبي العزّ محمّد بن الحسين بن بندار الواسطي القلانسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٢٢٤ صفحة منها:
ورويس : (فَيُوَفِّيهِمْ) بالياء (١٠). __________________ (١)
آية
التوبة رقمها : ٢١ ، وفي الحجر
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ٢٣٨ صفحة منها:
. والجملة مفعول. والتقدير : قد علمت : الجمعة في
أيّ
يوم هو. الرفع بالابتداء ، والخبر ، وعلمت معلّق. وهذا
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ١٤٠ صفحة منها:
: أيهم الذي هو كأنه أخوك ، وإن شئت (كان إيّاه) كما ذكر في مفعول (كان) المضمر فيما مضى ، وذلك أن اسم (
أي
علم المعاني
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ١١٠ صفحة منها:
وَالْعِيرَ)(١) الَّتِي أَقْبَلْنا فِيها وَإِنَّا لَصادِقُونَ ،
أي
: اسأل أهل القرية وأصحاب العير. ومن ذلك
المنهاج في القواعد والإعراب
محمّد الأنطاكي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٨٣ صفحة منها:
جملة (هو أفضل) صلة الاسم الموصول (
اي
) لا محل لها من الاعراب. ٤ ـ اسم يدل على الكمال ، فتقع عند
أثر المحتسب في الدراسات النحويّة
الدكتور حازم الحلّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ٣٤٤ صفحة منها:
الأحوالِ (١).
إيَّانَ
لُغَةٌ فِي
أيَّانَ
قَرَأَ السُّلَمَي : (
إِيَّانَ
يَومَ القِيَامَةِ
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي ( الأخفش ـ الكوفيّون )
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي
الدكتور عفيف دمشقيّة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
وَالْأَرْضِ لَآياتٍ لِلْمُؤْمِنِينَ. وَفِي خَلْقِكُمْ وَما يَبُثُّ مِنْ دابَّةٍ
آياتٌ
لِقَوْمٍ
اعجاز القرآن بين المعتزلة والأشاعرة
دكتور منير سلطان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:
المضارع (٤) وكذا وقف عند استعمال اسم الفاعل فى
الآية
(يَوْمَ تَرَوْنَها تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا
حاشية على الكفاية
محمد علي حائري قمي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ١٣٣ صفحة منها:
من الإمام والاستشهاد على بطلان خلافتهم
بالآية
ولا بدّ ان يكون ذلك على نحو يقحم به الخصم وليس الّا
المدارس النحويّة
الدكتور شوقي ضيف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ١٧٤ صفحة منها:
أعنى (٤). ويصوّر حذفه جوازا إذا قامت قرينة مثل «مكة» لمن رأيته قاصدا الحج
أى
تريد مكة (٥). ويعرض لكثير
75
76
77