نتائج البحث : قريب+القران+

عدد النتائج : ١٧٢٧

جواهر البلاغة

السيّد أحمد الهاشميفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٩٣ / تم العثور في ٤٧ صفحة منها:

، أحدهما قريب غير مراد ، والآخر بعيد هو المراد ، ويدل عليه بقرينة يغلب أن تكون خفية لا يدركها الا الفطن

أصول الفقه

آية الله الشيخ حسين الحلّيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٢ / تم العثور في ٧٢ صفحة منها:

قريب كان الشرط هو ذلك القدر الجامع ، وإن لم يكن بينهما ذلك الجامع العرفي القريب كان الشرط هو أحدهما على

نهاية الأفكار

الشيخ محمد تقي البروجردي النجفيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٢٩ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

حسيته بل وان فرض استناد ذلك إلى الحدس فهو من الحدس القريب من الحس فان استكشاف قول الإمام (ع) أو رأيه وان

شرح ألفيّة ابن مالك

ابن ناظمفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٢٠ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

اجتنب وذهب المبرد الى ان أيا وهيا للبعيد واي والهمزة للقريب ويا لهما وذهب ابن برهان الى ان أيا

تعليقات الفصول في الأصول

محمّد حسين بن عبد الرحيم الحائري الإصفهانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٩٧ / تم العثور في ٣٧ صفحة منها:

الاجتهاد. قوله «قده» : لان الملكة هي القوة القريبة من الفعل ـ الخ. فيه : أن المراد بالقوة المأخوذة في

المرأة في ظلّ الإسلام

السّيدة مريم نور الدّين فضل اللهفيعلم‌النفس والتربية والاجتماع

الصفحة : ٢٢٨ / تم العثور في ٥٠ صفحة منها:

قاده ذلك الغصن الى الجنة » . وقالت أيضاً : السخي قريب من الله ، قريب من الناس ، قريب من الجنة ، بعيد

المنطق

الشيخ محمّد رضا المظفّرفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٧٤ / تم العثور في ٢٨ صفحة منها:

الواقع في جواب أي شيء هو في ذاته». تقسيمات (١) النوع : حقيقي واضافي (٢) الجنس : قريب وبعيد ومتوسط

علم البيان

الدكتور عبدالعزيز عتيقفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٩٢ / تم العثور في ٣٣ صفحة منها:

الوجه قريبا وبعيدا. والمراد بالقريب القريب المتبذل ، وبالبعيد البعيد الغريب. فالقريب المتبذل : هو ما

نهاية الإحكام في معرفة الأحكام

العلامة الحلّيفيالفقه

الصفحة : ٤٦٧ / تم العثور في ٩٠ صفحة منها:

تقدم ، فلو كان قريبه الذي يعتق عليه كابنه وأبيه ، احتمل البطلان أيضا ، لما فيه من ثبوت الملك للكافر على

كتاب سيبويه

أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٤٠ / تم العثور في ٤٧ صفحة منها:

، فان قلت دهر طويل أو شيء كثير أو قليل حسن وقد يحسن أن تقول سير عليه قريب لأنك تقول لقيته منذ قريب

وهو محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من الحكماء والمتكلمين

المحصّل

محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٢٦٠ / تم العثور في ٢٥ صفحة منها:

رأينا القريب على قربه والبعيد على بعده وهذان الوجهان ، إنما يلزمان على من قال المرئى هو الصورة المنطبعة

منهاج الأصول

محمّد ابراهيم الكرباسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٧٤ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

وان كان عن حدس إلّا انه قريب من الحس فيكون كالاخبار عن شجاعة شخص او عدالته اذ ذلك حدس مستند الى الحس

من افادات العالم الربّاني المدقق النحرير المدرس الشهير آية الله الشيخ صدرا قدس سره العالي

هداية الأصول في شرح كفاية الأصول

حيدر علي المدرّسي البهسوديفيأصول الفقه

الصفحة : ١٧٦ / تم العثور في ٤٧ صفحة منها:

كل مخلوق يحتاج الى الجنس والفصل ويكون له جنس قريب وبعيد وفصل قريب وبعيد وكذا يكون للمخلوق العوارض

النّفس من كتاب الشّفاء

أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٣٣١ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

ونوع آخر من التصور (١) وهو مثل ما يكون عندك فى مسألة تسئل عنها مما علمته أو مما هو قريب من أن

نهاية الحكمة

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٢٠٤ / تم العثور في ٤٤ صفحة منها:

من وجود وماهيّة ، وهو الواجب (تعالى). وتنقسم أيضاً إلى قريبة وبعيدة ، فالقريبة ما لا واسطةَ بينها

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : قريب+القران+

جواهر البلاغة

أصول الفقه

نهاية الأفكار

شرح ألفيّة ابن مالك

تعليقات الفصول في الأصول

المرأة في ظلّ الإسلام

المنطق

علم البيان

نهاية الإحكام في معرفة الأحكام

كتاب سيبويه

المحصّل

منهاج الأصول

هداية الأصول في شرح كفاية الأصول

النّفس من كتاب الشّفاء

نهاية الحكمة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : قريب+القران+