نتائج البحث : شرح تنقيح الأزهري

عدد النتائج : ١٦٧٥

الدّارس في تاريخ المدارس

عبد القادر بن محمّد النعيمي الدمشقيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٥٠ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

الأزهري: ١/١٥٤ ابن الأخنائي (علم الدين): ١/٢٢٤ أسامة الجبلي: ١/١٥٤ ابن

معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء

معجم القواعد العربيّة

عبد الغني الدقرفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٢٤ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

، وتأتي حرف عطف وذلك بشرطين : إفراد معطوفها وأن __________________ (١) قال الأزهري : النحويون أجازوا

تفسير القرآن الكريم

التفسير القيّم

ابن القيّم الجوزيّةفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١١٥ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

) «الختم» قال الأزهري : أصله التغطية ، وختم البذر في الأرض ، إذا غطاه. قال أبو إسحاق : معنى ختم وطبع في

اراء علماء المسلمين فى التقية والصحابة وصيانة القران الكريم

المنتقى

السيد مرتضى الرضويفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٨ / تم العثور في ٢٣ صفحة منها:

». وقال الأزهري : الشيعة هم الذين يهووٌن عترة النبي ويوالونهم. ( معجم متن اللغة ٣ | ٤٠٠ ط بيروت

السّلام في القرآن والحديث

الشيخ محمد الغرويفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٤٨ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

» (٣). بيـان : قال صاحب الجواهر عند تفسيرالاستلام : وعن الأزهري : أنه افتعال __________________ ١ ـ في

التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج

التفسير المنير

الدكتور وهبة الزحيليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٦٥ / تم العثور في ٦٧ صفحة منها:

الظهر. قال الأزهري عن مجاهد الذي فسر النظر بالانتظار : قد أخطأ مجاهد ؛ لأنه لا يقال : نظر إلى كذا بمعنى

أحكام القرآن

أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاصفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٩٣ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال (اقضيا يوما مكانه) قال عبد الباقي وحدثنا عبد الله بن أسيد الأصبهانى الأكبر قال حدثنا أزهر بن

حياة الإمام الحسين عليه السلام

باقر شريف القرشيفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٢٤ / تم العثور في ٥٠ صفحة منها:

أنه سمّيت على اسمها الدولة الفاطمية العظيمة ، كما أنّ الجامع الأزهر اشتقّ من اسمها (٢). بل يكفي في

وقعة النهروان أو الخوارج

علي بن الحسين الهاشميفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٠٢ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

فأمر بقتله ووهب ابنه الأزهر وابنته لأهل الأزدي المقتول. ثم وهبوهما لزينب بنت أمير.

قرب الإسناد

أبي العباس عبد الله بن جعفر الحميريفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣١٤ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

ء الثعلب التركي ولهذا قال الأزهري وغيره : هو معرّب ، وقيل : انه يطلق على فرخ ابن آوى في بلاد الترك

السيدة زينب بنت الإمام علي (ع) عقيلة بني هاشم

عقيلة بني هاشم

علي بن الحسين الهاشمي الخطيبفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٣٧ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

شهيدِ صدقٍ في الجنان أزهر

الحسين في طريقه إلى الشهادة

علي بن الحسين الهاشميفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٣ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

، من علماء الأزهر / ٧٩. طبع مصر.

سؤالات نافع بن الأزرق إلى عبد الله بن عبّاس

غريب القرآن في شعر العرب

فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧٦ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

تولّوا جميعا أزهرا بعد أزهر

العدد الرابع [ 37 ] ـ السنة التاسعة ـ شوال 1414 هـ

تراثنا ـ العدد [ 37 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٦٣ / تم العثور في ٣٦ صفحة منها:

(اليقين) لغة ، وصرح علماء اللغة بذلك : قال الجوهري : الظن : معروف ، وقد يوضع موضع العلم. وقال الأزهري

تاريخ أفريقية والمغرب

رقيق القيروانيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٤١ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

. (٤) قال الأزهرى : القيروان معرب وهو بالفارسية كاروان ، وقد تكلمت به العرب قديما وهى مدينة عظيمة بإفريقية

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : شرح تنقيح الأزهري

الدّارس في تاريخ المدارس

معجم القواعد العربيّة

التفسير القيّم

المنتقى

السّلام في القرآن والحديث

التفسير المنير

أحكام القرآن

حياة الإمام الحسين عليه السلام

وقعة النهروان أو الخوارج

قرب الإسناد

عقيلة بني هاشم

الحسين في طريقه إلى الشهادة

غريب القرآن في شعر العرب

تراثنا ـ العدد [ 37 ]

تاريخ أفريقية والمغرب

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : شرح تنقيح الأزهري