نتائج البحث : زين العابدين

عدد النتائج : ١٥٢٠

مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب

مغنى اللبيب

أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٨٤ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلادِهِمْ ، شُرَكاؤُهُمْ) ببناء زيّن للمفعول ، ورفع الفتل

إعراب القرآن

الزجّاجفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٩٩ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

ومن ذلك قوله تعالى : (قالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ وَأَنْ يُحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى) (١) فيمن

رسالة في حجية الظن

فيأصول الفقه

الصفحة : ٤١٩ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

وزين العباد عليه الاف التحية من رب العباد اللهم انك من الضعف خلقتنا وعلى الوهن بنيتنا ومن ماء مهين

التبيان في إعراب القرآن

محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٥٥ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

زَيَّنَ) : يقرأ بفتح الزاي ، والياء على تسمية الفاعل ، وهو (شُرَكاؤُهُمْ) ، والمفعول قتل ، وهو مصدر مضاف

الزّهد

الحسين بن سعيد الكوفي الأهوازيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٤ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

مال اليتيم ظلما واحسن زينة الرجل هدى حسن مع ايمان واملك امره به وقوله خواتمه ومن يبتغي السمعة يسمع

كتاب العين

الخليل بن أحمد الفراهيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٨٧ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

والتَّهَاوِيلُ : زينة الوشي ، وزينة التصوير ، وزينة السلاح. وهَوَّلَتِ المرأةُ ، أي : تزينت بزينة من لباس أو

رسالة في الخراج

الشيخ ماجد بن فلاح [ الفاضل الشيباني ]فيالفقه

الصفحة : ١٢ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

قال دام ظله : « ولا يمكن إثباته بكونها معمورة الآن وأن الجائر يأخذ عنها الخراج كما قال الشيخ زين

الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز

الوجوه والنظائر

أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٨١ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

١ / ٤٠٢. زين ـ ازينت ـ تلونت الأحمر والأصفر والأخضر ١ / ٤٠٠. زين

تهنئة أهل الإسلام بتجديد بيت الله الحرام

إبراهيم بن محمّد بن عيسى الميمونيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٨١ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

المنفعة بها فيما وقع به الامتنان من الركوب ، والزينة ، وأجيب بأن آية النحل مكية إتفاقا والإذن فى أكل الخيل

معاني القرآن

أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاءفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٩٧ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

. وقوله عزوجل : (لِتَرْكَبُوها وَزِينَةً) ، ننصبها : ونجعلها زينة على فعل مضمر ، مثل (وَحِفْظاً (٤) مِنْ

من علم النفس القرآني

الدكتور عدنان الشريففيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٧٦ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

التملك وعقد الشح وما يتبعها من الركض اللاهث وراء الزينة والأموال إلى إحساس دائم بالسأم والزهد الخاطئ بكل

الاعجاز العلمى في القرآن ، تأصيل فكري وتاريخ ومنهج

الاعجاز العلمي في القرآن

سامي أحمد الموصليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٠٠ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

يؤكد سميح الزين على أن الإسراء والمعراج كان بالروح والجسد ، ولا مجال لتأويل النص القرآني الصريح

عاشوراء بين الصّلح الحسني والكيد السّفياني

السيد جعفر مرتضى العامليفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٣٣ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

تفسير آية:(مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ). أنه قال : يوم الزينة يوم عاشوراء (٢). وعن ابن عمر ، عنه

تفسير سورة هل أتى

السيد جعفر مرتضى العامليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٦٠ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

الاتجاهات .. هل الزينة خاصة بالنساء؟ : ولا مكان للوهم الذي يقول : إن الزينة إنما تناسب النساء. فما معنى

تنزيه الأبصار والأفكار في رحلة سلطان زنجار

زاهر بن سعيدفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٦١ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

. ثم حضر (١) أرباب الدولة إلى سعادته وطلبوا إليه أن يخرج معهم ليفرّجوه على زينة البلد تلك الليلة. فإنّ

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : زين العابدين

مغنى اللبيب

إعراب القرآن

رسالة في حجية الظن

التبيان في إعراب القرآن

الزّهد

كتاب العين

رسالة في الخراج

الوجوه والنظائر

تهنئة أهل الإسلام بتجديد بيت الله الحرام

معاني القرآن

من علم النفس القرآني

الاعجاز العلمي في القرآن

عاشوراء بين الصّلح الحسني والكيد السّفياني

تفسير سورة هل أتى

تنزيه الأبصار والأفكار في رحلة سلطان زنجار

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : زين العابدين