Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : خطبة+البيان
نتائج البحث : خطبة+البيان
عدد النتائج : ١٦٨٤
الخراج وصناعة الكتابة
قدامة بن جعفر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
يرتل قراءته اذا قرأ ، وان يسمع من
خطبه
اذا
خطب
، وان يضع كل كلام في موضعه ، وكل قول في المحل اللائق به
المسالك والممالك
أبو عبيد البكري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
البلاد ، ولمّا استوثق الأمر عقد على رأسه تاجا
وخطب
خطبة
ذكر فيها أنّه ورث الملك عن جدّه جيومرت ، وهو آدم
نزهة الأمم في العجائب والحكم
ابن إياس
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
الخطبة
[ق ٢١٣ ب] فإذن له السلطان فى ذلك فابتدأ فى عمارته فى سنة ثلاث وثمانين وستمائة حتى كمل وعمل له منبر
أسماء البقاع والجبال في القرآن الكريم
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
: «عثمان ذو النورين قتل مظلوما بينكم الخ ...» وهي
خطبة
طويلة ، ثم كتبت إلى معاوية وهو في الشام ، تصف دخول
صفة بلاد اليمن ومكة وبعض الحجاز المسماة تأريخ المستبصر
تأريخ المستبصر
ابن المجاور
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
منهم ، وإذا
خطب
للخليفة
خطب
من بعده لصاحب كيش لا غير ، والله سبحانه وتعالى أعلم. ذكر ما فعل صاحب قيس
شبهات حول القرآن وتفنيدها
الدكتور غازي عناية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
. وكان فيما يقوله لهم ما روى البيهقي عن عبد الرحمن بن عوف قال : «كانت أوّل
خطبة
خطبها
الرسول
سامرّاء دراسة في النشاة والبنية السكانية
د. صالح أحمد العلي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
بن
الخطب
ک وصف ع المستعن أحمد بن
الخطب
ک اوتامش
النفحة المسكية في الرحلة المكية
عبد الله بن حسين السويدي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
» ، ووصف قرية النبك بأن في «ظاهرها خانا لأبناء السبيل ، وفي داخله خانات للشتاء وفيه جامع
خطبة
» ، وذكر أن
قصص الأنبياء
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:
خليلا». وقال أيضا في آخر
خطبة
خطبها
: «أيها الناس لو كنت متخذا من أهل الأرض خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا
البرنس في باريس ، رحلة إلى فرنسا وسويسرا 1913
البرنس في باريس
محمّد المقداد الورتتاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣٨
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
وصل إلى جامع القيروان ثم صعد الخطيب المنبر
وخطب
خطبة
أتى فيها على جميع الأمراء بأجزل لفظ وأحسن معنى
شرح العقيدة الطّحاويّة
ابن أبي العزّ الحنفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٨٨ صفحة منها:
، ولكن في اللفظ نوع تكرير. وللشيخ نظير هذا التكرير في مواضع من العقيدة ، وهو
بالخطب
والأدعية أشبه منه
رحلة الكابتن فلوير 1876 عبر الساحل في نهاية عهد الحكم العماني مع ملحق الأحداث التاريخية
رحلة الكابتن فلوير
بن دغار
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
لذا فقد استخلصت الآتي : ـ «إنني قد سألته عن يوم صلاة الجمعة وإن كان يحضر الناس
للخطبة
، وعند ما
كتاب اللّامات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
. ٤ ـ شرح مقدّمة أدب الكاتب (٢) : وهو كتاب شرح فيه الزجاجي
خطبة
ابن قتيبة في (أدب الكاتب) شرحا عني فيه
معجم دمشق التاريخي للأماكن والأحياء والمشيدات ومواقعها وتاريخها كما وردت في نصوص المؤرخين س ـ ي
معجم دمشق التاريخي
الدكتور قتيبة الشهابي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
السلطان أو نائبه أو الإمام قبل
الخطبة
. ـ مقصورة ابن سنان : : أنظر المدرسة التاجيّة. ومقصورة ابن سنان
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
بتصغيرها على قياس تصغيره من ترك التاء كأنّه يسهّل
الخطب
في ارتكاب الشذوذ ، ولو تجدّد وضع آخر لمؤنث في شي
74
75
76