Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : جنس+المولود\
نتائج البحث : جنس+المولود\
عدد النتائج : ١٥١٠
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
عبد الحكيم السيالكوتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ١١٠ صفحة منها:
الجنس
(قوله فهذا بعينه تعريف
الجنس
) فلا يصح جعله مقابلا له فى قوله ذهابا الى كونها معهودة او تعريف
جنس
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ١٥٣ صفحة منها:
(على أن معه) أي : مع (١) مفرده (مثله) في العدد ، يعني : الواحد (٢) حال كون ذلك المثل (من
جنسه
) أي
هداية الأصول في شرح كفاية الأصول
حيدر علي المدرّسي البهسودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٦٣
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
المذكورات الاعلام
الجنسية
واما ليث واسد وغضنفر فهى من اسماء الاجناس. الفرق بين علم
الجنس
واسم
الجنس
ان علم
شرح الحلقة الثانية للإمام الشهيد السيّد محمّد باقر الصدر
محاضرات في أصول الفقه
الدكتور عبد الجبّار الرفاعي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
الحالات المختلفة لاسم
الجنس
مما سبق تبين لنا أن اسم
الجنس
لا يدل على الاطلاق بالوضع ، خلافا لما
المعجم الأصولي
الشيخ محمّد صنقور علي البحراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٤٠
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
هو الحال في اللام الداخلة على اسم
الجنس
، فإنّها تشير الى المعنى المتعيّن والحاضر في الذهن ، فعلم
حقائق الأصول وهي تعليقة على ( كفاية ) الأستاذ الأعظم المحقق الخراساني قدس سره
حقائق الأصول
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٥٠
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
وتحققت محصوله استوثقت بما ذكرنا انتهى. ثم إن الأعلام
الجنسية
وان لم تكن مستعملة في عرفنا الحالي لنرجع
نهاية الوصول إلى علم الأصول
العلامة الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٤٦
/ تم العثور في ١٢٩ صفحة منها:
ترتيب الحكم على وفقه في صورة، فإن ثبت بنص أو إجماع اعتبار عينه في
جنس
الحكم أو بالعكس، أو كان
جنسه
الشّفاء ـ الإلهيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
[ الفصل الثالث ] ( ج ) فصل في الفصل بين
الجنس
والمادة والذي يلزمنا الآن هو أن نعرف طبيعة
أجود الشروح في شرح معالم الدين في الأصول
الشيخ محسن الدوزدوزاني التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
الهيئات اذا طرأت على المواد المهملة كما في جسق وجاسق ومجسوق وعلى ذلك كله فاسم
الجنس
موضوع للماهية الكلية
هداية المسترشدين في شرح أصول معالم الدين
الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ١٤٦ صفحة منها:
بخلاف ما لو قيل بوضعه للفرد ، إذ لا يمكن إرادة
الجنس
منه إذن على الحقيقة. فظهر بما بيّنّا أنّ
جامع الافكار وناقد الانظار
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٧٩
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
هو
كالجنس
لأنّه يحصل به الوجود الّذي هو نفس
الجنس
على الفرض المذكور ، فيلزم أن يكون للفصل دخل في أصل
بدايع الاصول
السيد علي الشفيعي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
يعرّف
الجنس
في مورده من حيث انّها
جنس
وأما الأول وهو اسم
الجنس
فهو ما فيه الصلاحية لكل فرد من
جامع المقدّمات
جمع من العلماء
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦١٩
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
و حيوان در جواب نشايد بلكه جواب ، حيوان ناطق باشد و از اين جا معلوم شد كه :
جنس
كلّى اى است كه مقول مى شود
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
الله. وتعمل (لا) النافية
للجنس
(١) عمل (إنَّ) فتنصب الاسم __________________ وتارة تدخل على الاسم
اللّمعات العرشيّة
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
تركّب الواجب من
الجنس
والفصل. واستدلّ عليه أيضا بأنّه لو كان جنسا لأفراده وكان امتيازها بفصول مقوّمة
74
75
76